이제는 삼랑 선仙 문명 시대 | 무병장수 조화신선 도통 수행법, 한국은 선 문명의 종주국

[이제는 삼랑선 문명 시대]

■무병장수 조화신선 도통 수행법



지금은 질병 대란의 우주 가을개벽기


우리는 지금 어느 때에 살고 있는가? 인간은 왜 지금 후천 조화신선 수행법을 실천해야 하는가?

지구에 1년 4계절이 있듯이, 우주에도 4계절이 있다. 12만 9천6백 년을 한 주기로 둥글어 가는 ‘우주 1년의 사계절’ 순환에서, 지금의 시기는 우주의 여름철에서 가을철로 바뀌는 ‘가을개벽기’이다. 이때에는 가을의 서릿발 기운으로 지구적인 ‘팬데믹Pandemic 병란病亂’이 일어난다. 지구촌 방역 전문가들도 “앞으로 또 다른 무서운 전염병이 계속 닥쳐온다.”고 경고하고 있다.

이러한 우주적인 대전환기에는 우주의 통치자 조화주 삼신상제님께서 인간으로 오시어 구원의 도법을 열어 주신다. 그리하여 이 시대에는 상제님의 도법을 만나 병란을 극복하기 위한 치유 수행, 생존 수행을 하여 조화 신선으로 거듭나야 한다.

내가 하는 일은 다 신선神仙이 하는 일이니 우리 도는 선도仙道니라. (도전道典 11:199:7)


원래 무병장수 조화신선 도통 수행법의 원형은 본래 2만 5천 년 전 마고성麻姑城에서 비롯되어 환국-배달-조선-북부여-고구려 등 한국의 국통맥을 계승한 제왕들에게 비전되어 내려왔다.

이제 후천 가을개벽의 때가 무르익어, 안경전 종도사님께서 상제님과 마고 할머니의 가르침을 받들어 원형 선仙 수행법을 완성시켜 대중들에게 공개 전수하는 것이다.


한국은 선 문명의 종주국



토화土化작용


신선의 삶은 결국 중도中道의 삶이다. 어느 한 곳으로 치우치지 않고 중심을 잘 잡는 것이다. 너무 기뻐하는 것도 건강에 좋지 않고 너무 슬퍼하는 것도 건강에 좋지 않다. 감정에 크게 치우치게 되면 그 감정을 주관하는 장부臟腑가 손상된다. 화내는 것은 목木 기운으로 간肝에 영향을 주고, 기뻐하는 것은 화火 기운으로 심장心臟에 영향을 주고, 슬퍼하는 것은 금金 기운으로 폐肺에 영향을 주고, 두려워하는 것은 수水 기운으로 신장腎臟에 영향을 준다. 감정뿐만 아니다. 몸을 쓸 때에도 마찬가지다. 몸을 너무 많이 써서 무리가 가게 하는 것도, 또 몸을 너무 쓰지 않아 기운을 침체시키는 것도 문제다. 올해 103세의 나이로 현역에서 뛰고 있는 김형석金亨錫 교수는 자신의 저서에서 건강 비결에 대해 “신체적 과로나 무리를 하지 않는 것”이라고 밝혔다.


“어려서부터 신체적 과로나 무리는 하지 않았어요. …… 강연을 많이 다녀도 2주일 전에는 미리 준비를 다 해 놓죠. 무슨 일이든지 미리미리 준비하는 게 습관이 됐어요. 급박하면 스트레스를 받습니다. ……
일을 할 때는 두세 시간 단위로 일의 주제를 바꿉니다. 그러면 지치지 않고 새 기분으로 다시 시작할 수 있어요. 미리미리 조금씩, 이게 내가 스트레스를 받지 않고 일하는 비결이에요. ……
주변에 100세까지 사는 이들의 공통점이 있더군요. 첫째, 욕심이 없어요. 과도한 욕심이 있는 사람은 인생을 낭비하니까, 스트레스가 많으니까 오래 못 사는 것 같아요. 둘째, 남에게 욕을 하지 않아요. 감정 조절을 잘해 화를 안 내요. 선하고 아름다운 인간관계를 유지하는 것이 건강과 장수의 비결인 셈이죠. 감정은 풍부하게 유지하되, 나이 들수록 감정 조절은 잘해야 해요.“ - 『김형석의 인생문답』에서


결국 중도의 삶이 가장 건강한 삶이요 지혜로운 삶이다. 물론 쉬운 일은 아니다. 몸과 마음이 중에 머물러 있는 상태, 이를 동양 철학에서는 토화작용土化作用이라고 한다. 토土는 목화금수木火金水의 기운을 다 포함하고 있고 또 그들을 조절하는 기능을 수행한다. 사람은 타고날 때부터 기운이 넘치거나 부족한 것이 있기 마련이다. 부족한 그 기운은 보강해 주고, 반대로 넘치는 기운은 덜어 주어야 한다. 그렇게 해서 몸과 마음을 토土의 상태로 수렴하는 것, 이것이 토화작용이다.

인간이 그 명수命數를 잘 보호하려면 심신心腎의 교류과정에서 일어나는 상극을 잘 조절할 수 있는 자기의 토土를 잘 보호하며, 또한 토土가 잘 자화自化될 수 있도록 하여야 하는 것이다. 우주의 최대 목적이 토화기능土化機能의 화생化生과 그 작용의 만전에 있으므로 소우주의 유일한 목적도 또한 토화기능을 자화하는 일 외에 다른 목적이 있을 수가 없다. - 『우주변화의 원리』 340쪽


우리는 신선의 삶을 추구하는 수행인이다. 수행인은 어떻게 일상생활에서 토화작용에 만전을 기해야 할까? 먼저 먼저 몸과 마음을 편안하게 해야 한다. 불편함 속에 번뇌와 갈등, 피로, 파괴 등 만악이 존재한다.

둘째, 몸에 자극적인 음식을 피해야 한다. 우리가 매일 먹은 음식은 곧 우리 몸을 상징한다. 인간이 영원히 살기 위해서는 결국 정精과 신神이 튼튼해야 한다. 정신을 기르는 것은 결국 음식물을 통해 가능하다. 자극적인 음식, 오염된 음식, 몸에 맞지 않는 음식이라면 자신의 토화작용에 결코 도움이 되지 않는다.

셋째로 마음에 크게 자극을 주는 감각 작용을 피하자. 결국 잘 보고 잘 들어야 한다. 현대 사회는 정보의 홍수 시대다. 우리의 감각을 자극하는 요소가 넘치는 세상이다. 자칫하다가는 미디어의 노예로서 자극의 물결에 휩쓸려 제정신을 놓치기 쉽다.

넷째 욕심을 버리자. 결국 욕심이 죄와 죽음의 근원이 된다. 그러나 욕심을 버리자는 것이 목표마저 내던져 버리자는 것은 아니다. 오히려 뚜렷한 목표 의식은 삶의 균형을 잡아 주는 추 역할을 한다.

다섯째 항상 도道 기운에 머무르자. 생활의 중심을 도장道場에 놓고, 일상생활 중에는 주문呪文을 가까이하면서 항상 주문을 읽고 주문을 듣는 상황을 만들자. 주문을 읽을 때는 막사선莫思善하고 막사악莫思惡해야 하며, 오직 주문 소리에 자신의 마음을 실어서 주문과 내가 하나가 되어야 한다.