이제는 삼랑선 | 한국은 선 문명의 종주국

삼일신고三一神誥는 신선 수행의 경전

환웅천황의 배달국倍達國 개천은 바이칼호 오른쪽을 중심으로 했던 문명의 중심을 동방으로 옮기는 역사적인 이벤트였다. 환웅께서 동방 개척을 위해 데리고 온 문명개척단 3천 명을 『환단고기』의 전수자 이유립 선생은 제세핵랑군濟世核郞軍이라고 명명했다. 이들은 10대의 젊은 청년들이었다. 3천 명을 각 세대의 대표라고 봤을 때, 한 세대를 5명으로 잡으면 약 1만 5천 명의 숫자가 나온다. 이들이 곧 동방 개척의 핵심 세력들이었다.

환웅께서는 동방 땅의 두 부족, 웅족熊族과 호족虎族에게 신선 수행법을 전수해 주신다. 이때 호족은 세속의 묵은 기운을 극복하지 못해 실패했고, 웅족은 여왕을 필두로 성공하여 도통을 이루게 된다. 이후 환웅께서는 백성들을 교화하고 민심을 수습하기 위해서 「삼일신고三一神誥」를 직접 지어 내려 주셨다.

환웅은 「삼일신고」를 통해 수행 문화를 크게 진작시키는 것으로 국초 국말의 혼란을 바로잡고자 하였다.

이러한 당시 시대 분위기를 잘 알 수 있는 유물이 지난 2012년 7월 중국 내몽골자치구 적봉시 오한기 지역의 집터에서 발견되었으니, 바로 도소남신상陶塑男神像(흙으로 구운 남신상)이다. 손은 하단전에 공수拱手 자세로 가지런히 모았고 입은 ‘O’ 자 모양으로 크게 벌리고 있다. 입을 둥글게 벌리고 있는 것으로 보아 남신상은 주문을 읽고 있다. 아마도 당시의 지도층에서 주문 수행법을 제도적, 문화적으로 정착시키기 위해 이 남신상을 만들었으리라.

이미 상고 시대에 한민족은 우주와 신과 인간에 대한 지극한 깨달음이 있었음을 우리는 「삼일신고」를 통해 알 수 있다. 특히 삼일신고의 5장 인물 장에서는 인간 마음의 구성에 대해 성명정, 심기신, 감식촉의 원리로 설명한다. 6천 년 전에 마음과 기운, 몸에 대한 체계적이고 구체적인 가르침이 있었다는 것이 놀랍다. 「삼일신고」는 동서양 수행론과 인성론의 원전이다.

후대에 와서 도가에서는 우리 몸의 삼보三寶로써 정기신精氣神을 이야기한다. 성명정 심기신의 원리가 전수되어 변화된 것이다. 『환단고기』에서는 우리 인간이 삼신의 덕성 성명정을 회복하여 빛의 인간 태일太一 인간으로 거듭나는 진아眞我의 길을 밝히고 있다. 따라서 『환단고기』는 수행 문화의 경전이자 신선 문화의 원전이라 할 수 있다. ■