상제관, 우주관의 핵심 성구 공부하기 (1)
[신입도생 연수교육]
한승철 / 본부 교육국 국장
본 기사는 2024년 9월에 있었던 신입도생 연수교육 내용을 정리해 연재하는 교육 강좌입니다. 그 첫 순서로 〈팔관법 핵심 성구 - 상제관⋅우주관〉 교육 1부를 게재합니다. [편집자 주註]
상제님 진리의 특징은 항상 새것을 취한다는 겁니다. 그래서 새로 입도한 분들에게 천지의 기운이 가장 강하게 내려오는 거죠. 태사부님 말씀처럼 그 초발심으로 육임을 다 짜는 겁니다. 증산도에서는 가져야 할 여러 가지 좋은 마음이 많습니다. 일심, 참마음, 혈심, 도심, 천지와 하나 되는 마음 등 수없이 많은데, 사실 이 모든 걸 하나로 뭉뚱그리면 바로 여러분이 처음 도장에 들어섰을 때의 그 마음입니다.
교육을 받으면 말씀을 잘 따 담는 게 중요한데요. 내 마음에서 우러나 ‘야, 이것은 내 인생에 나침판으로 삼을 말씀이다.’, ‘저것은 내 피가 되고 살이 되는 말씀이다.’라고 느끼는 걸 적어야 해요. 단 하나를 적더라도 제대로 기록하면 힘이 됩니다. 종도사님께서 한 시간, 두 시간을 말씀하셨으면 그중에서 한마디를 정확하게 적어 놓고, 귀가하는 고속도로나 기찻길에서 그 말씀 한마디에 가슴이 뛰면 되는 거예요.
“인생을 위해 천지가 원시 개벽하고 인생을 위해 일월이 순환 광명하고”
이 말씀이 너무 커요. 증산도의 진리 말씀은 사이즈가 다 크거든요. 여느 지식인들도 모르는 거대 담론 결론이 막 쏟아져 나옵니다.
“인생을 위해 천지가 원시 개벽하고 인생을 위해 일월이 순환 광명하고”
바로 나를 위해서 천지도 열렸다는 말씀입니다.
증산도의 종통宗統이라는 것은 천지일월天地日月입니다. 이 모든 생명의 근원이 되는 천지의 자연 질서가 인사화人事化가 되어, 천지일월이 오셔서 진리의 생명을 주는 거예요.
그것이 증산도의 종통관宗統觀이거든요. 그것이 또 증산도의 우주관宇宙觀이에요.
바로 나를 위해서 천지도 열렸다는 말씀입니다.
증산도의 종통宗統이라는 것은 천지일월天地日月입니다. 이 모든 생명의 근원이 되는 천지의 자연 질서가 인사화人事化가 되어, 천지일월이 오셔서 진리의 생명을 주는 거예요.
그것이 증산도의 종통관宗統觀이거든요. 그것이 또 증산도의 우주관宇宙觀이에요.
천지일월, 우리 생명의 바탕이 천지天地고 그걸 대행하는 게 일월日月입니다. 그 일월이 끊임없이 순환하면서 광명을 비추잖아요. 달빛, 햇빛이죠. 그러면서 음양陰陽의 생명이 생성되는 거예요.
낮과 밤, 하절기와 동절기가 생기고, 그러면서 음양이 구체화돼서 봄⋅여름⋅가을⋅겨울, 목木⋅화火⋅금金⋅수水의 사시四時가 나옵니다. 그러면서 만물이 바로 우리를 위해서 탄생하는 거예요. 우리가 먹고 마시고 기대기 위해서 만물이 태어나는 겁니다.
그리고 인간이 태어났는데, 그 인간이 진정한 천지의 꿈을 이루게 됩니다. 천지일월 부모가 자기의 꿈대로 천지 자녀를 기르기 위해서 성인들을 내려보낸 거죠. 예수, 석가, 공자, 맹자 등 수많은 그런 철인들이 내려왔어요. 그런데 그분들의 사명은 모두 다 과도기에 인류를 교화敎化하는 것이었어요.
그 아들들, 성자들의 시대가 끝나고 진정한 성숙의 시대가 되면 누가 오시나요? 바로 아버지와 어머니의 시대가 열린다는 겁니다. 그게 증산도예요.
파도를 치게 하는 건 보이지 않는 바람이잖아요. 이 세상의 이면에 있는 그 본질을 알고 싶고, 이 우주가 가는 길을 알고 싶어 하죠.
사람이 가면 인도, 차가 가면 차도, 기차가 달리면 철도인 것처럼 각기 저마다 움직이고 흘러가는 길이 있습니다. 그런데 우리가 살고 있는 이 천지일월, 천지 대자연도 흘러가고 걸어가는 길이 있어요.
그래서 우리나라에서 좋은 말에는 다 도가 붙어요.
‘야, 쟤 도를 통했다, 저 친구 도사다.’ 이렇게 말들 하잖아요.
그리고 한민족으로 태어났다는 게 또 위대한 거예요. 한민족은 최초의 경전을 가지고 있어요. 천지의 이치에 그대로 부합하는 경전 81자, 「천부경天符經」입니다.
‘일시무시일一始無始一 석삼극析三極 무진본無盡本’
천부경 앞쪽에 있는 이 열한 자는 마고 할머니께서 2만 2천 년 전에 처음 내려 주신 겁니다.
천부경 앞쪽에 있는 이 열한 자는 마고 할머니께서 2만 2천 년 전에 처음 내려 주신 겁니다.
이게 나중에 환국桓國에 와서 완성이 됐어요. 이 81자가 뭐냐? 신선이 되는 교과서라고 하는데, 여기에 진리가 다 들어 있습니다. 여기에서 모든 종교, 철학이 다 나온 거예요.
두 번째 구절 볼까요? 천일일天一一 지일이地一二 인일삼人一三이다.
여기에서 하늘과 땅과 인간이 뭔지 그냥 3초 만에 정리를 해 버려요.
우리 민족은 ‘일시무시일一始無始一 석삼극析三極 무진본無盡本, 하나에서 우주가 나왔는데 그것은 무無에서 나왔다.’라고 말합니다.
우리가 매일 기도하는 천지 망량님의 세계가 무無예요. 모든 게 망량에서 나왔다는 겁니다. 망량이란 말이 없을 뿐이지 사실은 저 무無에서 다 나왔다. 여기에 지금 우리 수행법의 원리가 다 들어 있는 거예요.
거기서 석삼극析三極, 세 가지로 쪼개졌다. 하지만 무진본無盡本, 그 근본이 되는 생명은 다함이 없다. 천지 망량계가 변함이 없잖아요. 태허령太虛靈님, 태성령太聖靈님, 태광령太光靈님은 영원하신 거예요.
이렇게 그 생명에서 하늘과 땅과 인간이 나왔는데, 하늘은 천일일天一一 땅은 지일이地一二 인간은 인일삼人一三이라고 했습니다.
이 위대한 깨달음이 뭐냐? 천지 아버지의 생명은 일一이다! 땅 어머니는 이二다! 그리고 나 자신, 인간은 삼三이다! 곧 ‘너는 하늘과 땅의 자식이다.’라는 거예요.
저게 음양이에요. 나중에 아버지의 작대기 하나, 이거를 양陽이라고 했어요. 양지陽地 아시잖아요? 볕이 드는 곳의 특징, 뭔가 자꾸 분열하고 기운이 막 올라가고 이런 거 있죠? 그걸 ‘양陽’이다, 이렇게 이름 붙인 거예요.
음양이 먼저 나온 게 아니고 천부경이 먼저 나왔고, 그걸 나중에 그렇게 해석을 한 거란 말이에요.
누가 “이 음양오행은 중국에서 나온 거야.”라고 주장할 때 그것 가지고 따지지 마세요. “야, 그게 근본은 천부경이다.”라고 하면 됩니다. 중국에는 천부경이 없거든요. 우리나라 문서에만 있는 거예요. 그래서 이런 깨달음으로 고인돌을 만들었어요.
사람이 코로는 하늘의 무형의 공기를 마시고, 입으로는 땅에서 나는 걸 먹죠. 다시 말해 코로는 맑은 공기, 하늘을 마시고 입으로는 땅의 진기를 먹는 것입니다. 그리고 너의 영혼은 천지에 대한 깨달음을 먹어라! 이게 인간이거든요.
저는 지역 도장에 있을 때 입도를 하는 분들에게 “천지성공 책을 1년 안에 세 번만 정독을 하십시오. 그러면 여러분은 신앙이 재밌습니다.”라고 말했습니다.
인간은 하늘과 땅에서 태어나서 하늘과 땅으로 돌아가는 존재이고, 살아 있는 매 순간은 하늘과 땅의 생명을 먹어야 합니다. 그러니까 인간은 그 천지가 흘러가는 도를 벗어날 수가 없어요.
천지의 이법이 춘생추살이니, 가을개벽의 숙살기운이 내리면 도를 닦은 바에 따라 생사 판단이 이뤄진다는 것입니다.
그래서 이 ‘도道’가 있는데, 중요한 건 뭐냐. 그 도를 다스리는 주인공이 있다, ‘제帝’가 있다는 것입니다. 도의 원原주인이 곧 천주이고 하느님이신 상제上帝님이라는 거예요.
도라는 건 뭐냐? 여러분이 늘 배우시잖아요. 우주에는 이 현상 우주가 나온 본체가 있다. 빛으로 가득한 망량魍魎 세계가 있다. 거기 태허령님, 태성령님, 태광령님이 계신다. 한 분은 시간의 주신主神님(태광령님)이고 한 분은 공간의 주신主神님(태성령님)이라고 합니다.
그분들은 뭔가요? 그냥 이법理法 자체인 거예요. 자연 질서 자체입니다. 그럼 상제님은 어떤 분이냐? 그 삼신 망량님과 일체이시기 때문에 상제님 뜻대로 되는 것이죠. 잘 생각해 보시기 바랍니다. - 1부 끝 -
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