대한사관의 진실 | 환단고기가 처음 밝혀 주는 역사 진실(2)
<h2>환단고기는 한민족의 역사 경전이면서 동시에 종교 경전이요 문화 경전이다!</h2> 『환단고기桓檀古記』는 우리 역사, 문화의 원형을 밝혀 주는 보배로운 사서이다. 특히 환단고기는 다른 사서에서는 전혀 찾...
역사이야기
창세역사 성인열전 | 천하 사방에 다물多勿의 기상을 펼친 고구려 광개토태왕, 고담덕(上)
이해영 / 객원기자 [#* 대대로 왕위를 계승하여 17세를 내려와서 국강상광개토경평안호태왕國罡上廣開土境平安好太王이 십팔 세(391년)에 제위에 올라 칭호를 영락태왕永樂太王이라 하셨다. 호태왕好太王은 그 베...
대한사관의 진실 | 환단고기가 처음 밝혀 주는 역사 진실
[#古記(고기)에 云(운) 波奈留之山下(파내류지산하)에 有桓仁氏之國(유환인씨지국)하니 天海以東之地(천해이동지지)를 亦稱波(역칭파) 奈留之國(내류지국)이라 其地廣(기지광)이 南北五萬里(남북오만리)오 東西...
대한사관의 진실 | 학문적 양심이 없는 망설 - 그들은 왜 환단고기를 두려워하는가?(5)
우리 역사학에는 세 가지 병독病毒이 있다. 바로 왜독·중독·양독의 삼독三毒이다. 그러나 이 삼독보다 더 치명적인 것이 우리들 자신의 사대주의事大主義 정신이었다. 유교 성리학을 중심으로 하는 중화주의 세계...
대한사관의 진실 | 학문적 양심이 없는 망설 - 그들은 왜 환단고기를 두려워하는가?(4)
우리 역사학에는 세 가지 병독病毒이 있다. 바로 왜독·중독·양독의 삼독三毒이다. 그러나 이 삼독보다 더 치명적인 것이 우리들 자신의 사대주의事大主義 정신이었다. 유교 성리학을 중심으로 하는 중화주의 세계...
창세역사 성인열전 | 신교神敎를 바탕으로 세워진 천 년 왕국 신라의 역대 제왕
이해영 / 객원기자 고대 왕국 신라新羅는 서기전 57년 시조 박혁거세朴赫居世 거서간을 시조로 하여 서기 935년 경순왕까지 56세 992년간 존속했습니다. 이 박혁거세는 난생사화卵生史話의 주인공이기도 합니...
대한사관의 진실 | 主客顚倒의 억지 - 그들은 왜 환단고기를 두려워하는가?(2)
우리 역사학에는 세 가지 병독病毒이 있다. 바로 왜독·중독·양독의 삼독三毒이다. 그러나 이 삼독보다 더 치명적인 것이 우리들 자신의 사대주의事大主義 정신이었다. 유교 성리학을 중심으로 하는 중화주의 세계...
창세역사 성인열전 | 해상제국 대백제의 어하라於瑕羅 이야기
이해영 / 객원기자 [#* 요서 땅에 백제의 영지가 있었는데, 곧 요서遼西와 진평晉平이고, 강남에는 월주越州가 있었으니, 여기에 소속된 현은 첫째 산음山陰, 둘째 산월山越, 셋째 좌월左越이다. (『환단고기』 「...
대한사관의 진실 | 否定을 위한 否定의 논리 - 그들은 왜 환단고기를 두려워하는가?(2)
우리 역사학에는 세 가지 병독病毒이 있다. 바로 왜독·중독·양독의 삼독三毒이다. 그러나 이 삼독보다 더 치명적인 것이 우리들 자신의 사대주의事大主義 정신이었다. 유교 성리학을 중심으로 하는 중화주의 세계...
창세역사 성인열전 | 『환단고기』로 살펴보는 대고구려 제국 태왕기太王紀
이해영 / 객원기자 고추모성제의 뒤를 이은 2세 유리명열제琉璃明烈帝는 낭만적인 이야기의 주인공입니다. 바로 우리 국문학사에서 최초의 서정적인 한시로 꼽히는 황조가黃鳥歌의 주인공이기 때문입니다. 한...
