동서 영성문화의 근원과 삼성조 문화의 핵심 (2)
앞에서 중동문화를 봤는데요, 다음으로 인도로 가 볼까요? 인도의 힌두교 신단수 문화에는 가 있어요. 첫째 반얀Banyan 나무인데요. 벵골 보리수라고도 합니다. 이 나무 안에 브라흐마, 비슈누, 시바 삼신이 살고...
앞에서 중동문화를 봤는데요, 다음으로 인도로 가 볼까요? 인도의 힌두교 신단수 문화에는 가 있어요. 첫째 반얀Banyan 나무인데요. 벵골 보리수라고도 합니다. 이 나무 안에 브라흐마, 비슈누, 시바 삼신이 살고...
사람은 봉사할 줄을 알아야 한다. 국가와 민족, 사회를 위해, 전 인류를 위해 우리는 봉사 대열에 나서야 한다. 참하나님인 상제님도 전 인류를 위해 봉사하러 오셨고, 봉사를 하고 가셨다. 천하를 위해, 후...
대자연 섭리, 생장염장生長斂藏이라는 정해진 틀 속에서 만유생명이 생성을 하는데 우리는 자연 질서가 생장生長에서 염장斂藏을 하는 바로 그 교차점에 살고 있다. 헌데 생장에서 염장으로 넘어가는 이 마디는 통...
먼저 소중한 시간을 내어 주신 데 대해서 감사의 말씀을 올립니다. 우리 역사 문화의 근본정신은 무엇이며, 그 근본정신이 지난 9천 년, 약 1만 년 세월 속에서 지구촌 동서문명을 어떻게 뿌리내리고 발전시켜 왔...
태을주를 잘 읽음으로써 이번 개벽에는 살고 태을주를 읽지 않으면 죽는 것밖에 없다. 그러니까 태을주가 아주 골수에 사무쳐서, 뼛속에 태을주가 짜들도록 태을주를 읽어야 한다. (도기 128년 1월 30일 정삼치성...
인류 역사를 통해서 도道라는 체제를 가지고서 문화사업 한 데가 없다. 원하나님이 인간 세상에 오셔서 그 존호를 증산甑山이라 하셨다. 그래서 ‘증산도甑山道’라 했다. ‘도야자道也者는 자유지리自由之理라’, 도...
상제님이 여기서 ‘밤 까기’를 비유로 말씀하셨다. 그런데 실제로 밤을 깐 대로 작품이 나온다. 보천교 때 그 신도들이 중국에 가서 포교하고, 일본에도 가서 포교한 기록이 있다. 실제 심양瀋陽에 보천교 마을이...
나는 상제님 사업만 하기 위해서 태어난 사람이다. 죽어도 살아도 상제님 사업만 하는 사람이다. (도기 133년 1월 7일 종의회, 태을궁) 나는 정의正義로써 뭉친 사람이다. 내 생명生命은 뺏을지언정 내 정신精神...
어떤 특정인이 조화로써 만들어 놓고 심술궂게 오라고 해서 개벽이 오는 것이 아니다. 일 년도 생장염장, 한 세상도 생장염장, 우주년도 생장염장이다. 생장염장이라는 그 변화 질서는 어떻게 할 수가 없다....
상제님 대학교 8월 진리 공부 시간인데, 오늘은 특별히 로 가을철 천지의 질서 틀이 여름에서 가을로 바뀌는 가을 대개벽기에 어떤 유형의 인간이, 어떤 삶을 사는 지구촌 인류가 가을철 씨종자로 최종적으로 선택...