대한사관의 진실 | 학문적 양심이 없는 망설 - 그들은 왜 환단고기를 두려워하는가?(5)
우리 역사학에는 세 가지 병독病毒이 있다. 바로 왜독·중독·양독의 삼독三毒이다. 그러나 이 삼독보다 더 치명적인 것이 우리들 자신의 사대주의事大主義 정신이었다. 유교 성리학을 중심으로 하는 중화주의 세계...
역사이야기
대한사관의 진실 | 학문적 양심이 없는 망설 - 그들은 왜 환단고기를 두려워하는가?(4)
우리 역사학에는 세 가지 병독病毒이 있다. 바로 왜독·중독·양독의 삼독三毒이다. 그러나 이 삼독보다 더 치명적인 것이 우리들 자신의 사대주의事大主義 정신이었다. 유교 성리학을 중심으로 하는 중화주의 세계...
창세역사 성인열전 | 신교神敎를 바탕으로 세워진 천 년 왕국 신라의 역대 제왕
이해영 / 객원기자 고대 왕국 신라新羅는 서기전 57년 시조 박혁거세朴赫居世 거서간을 시조로 하여 서기 935년 경순왕까지 56세 992년간 존속했습니다. 이 박혁거세는 난생사화卵生史話의 주인공이기도 합니...
대한사관의 진실 | 主客顚倒의 억지 - 그들은 왜 환단고기를 두려워하는가?(2)
우리 역사학에는 세 가지 병독病毒이 있다. 바로 왜독·중독·양독의 삼독三毒이다. 그러나 이 삼독보다 더 치명적인 것이 우리들 자신의 사대주의事大主義 정신이었다. 유교 성리학을 중심으로 하는 중화주의 세계...
창세역사 성인열전 | 해상제국 대백제의 어하라於瑕羅 이야기
이해영 / 객원기자 [#* 요서 땅에 백제의 영지가 있었는데, 곧 요서遼西와 진평晉平이고, 강남에는 월주越州가 있었으니, 여기에 소속된 현은 첫째 산음山陰, 둘째 산월山越, 셋째 좌월左越이다. (『환단고기』 「...
대한사관의 진실 | 否定을 위한 否定의 논리 - 그들은 왜 환단고기를 두려워하는가?(2)
우리 역사학에는 세 가지 병독病毒이 있다. 바로 왜독·중독·양독의 삼독三毒이다. 그러나 이 삼독보다 더 치명적인 것이 우리들 자신의 사대주의事大主義 정신이었다. 유교 성리학을 중심으로 하는 중화주의 세계...
창세역사 성인열전 | 『환단고기』로 살펴보는 대고구려 제국 태왕기太王紀
이해영 / 객원기자 고추모성제의 뒤를 이은 2세 유리명열제琉璃明烈帝는 낭만적인 이야기의 주인공입니다. 바로 우리 국문학사에서 최초의 서정적인 한시로 꼽히는 황조가黃鳥歌의 주인공이기 때문입니다. 한...
대한사관의 진실 | 환단고기 위서론의 허구 - 그들은 왜 환단고기를 두려워하는가?
[#최근 한류 문화가 전 세계를 강타하고 있다. K-POP, K-드라마, K-CINEMA를 필두로 해서 이제는 한식, 한복 등의 K-CULTURE가 일본, 동남아를 비롯하여 유럽, 아메리카 대륙의 곳곳으로 퍼져 나가고 있다. 이렇게...
창세역사 성인열전 | 북부여의 국통을 이은 고구려 시조, 고추모성제高鄒牟聖帝
이해영 / 객원기자 [#* 옛날을 생각건대 옛날 시조始祖 추모왕鄒牟王이 이 땅에 나라를 세웠으니(惟昔 始祖鄒牟王 之創基也)… - <광개토태왕비문> 제1면 * 하박河泊의 손자요 해와 달의 아들이신 추모성왕鄒牟...
창세역사 성인열전 | 북부여 구국의 영웅, 동명왕 고두막한
이해영 / 객원기자 [#癸酉十三年(계유십삼년)이라 漢劉徹(한유철)이 寇平那(구평나)하야 滅右渠(멸우거)러니 仍欲易置四郡(잉욕역치사군)하야 盛以兵(성이병)으로 四侵(사침)이라. 於是(어시)에 高豆莫汗(고두막...
