증산도 근본진리 수부관, 종통관 2

종도사님께서는 여러분들에게 적극적으로 참여하라고 당부하셨습니다. 이는 상제님의 진리를 만나면 생소한 언어가 너무 많기 때문입니다. 천지공사, 해원, 남조선 도수, 화둔 도수 등 증산도의 고유 술어가 굉장히 많습니다.

이러한 개념들을 체계적으로 정리하려면 많이 들어야 합니다. 종도사님께서 이를 몸소 실천하고 계십니다. 증산도 도문에서 가장 많이 듣는 분이 바로 종도사님입니다.

성공하는 구도자求道者가 되려면 우리가 모시고 있는 스승님이 누구인지에 대한 제대로 된 깨달음이 필요합니다. 이 문제가 정리되어야 하며, 이를 위해 우주론 등 여러 가지 공부가 필요합니다.

『증산도 근본진리』 109쪽을 보면 “대두목大頭目은 광구창생匡救蒼生하시는 추수자다.”라고 되어 있습니다. 가을은 추수의 계절이고, 천지가 인간 농사를 지은 것을 최종적으로 추수하는 추수자가 주인입니다. 상제님께서는 이를 대두목이라 하셨고, 대두목은 상제님의 대행자代行者라고 정의되어 있습니다.

상제님과 태모님께서 천지공사天地公事를 보시고 천상으로 돌아가셨다면, 상제님의 도가 어떻게 성공하는지가 궁금해야 합니다. 이에 대한 확신이 필요하며, 그 확신을 가질 수 있는 출발점은 상제님께서 어떻게 프로그램을 짜 놓으셨는지에 대한 제대로 된 인식입니다.

상제님께서 천지공사가 최종적으로 ‘누구’의 손길에 의해 완성되도록 프로그램을 짜 놓으셨습니다. 이 문제가 명확하게 정리되어야 합니다.
상제님 진리 인식의 첫 번째 관건이자 키워드는 어머니, 즉 수부首婦님이 있어야 한다는 것입니다.

‘상제님 진리 종통권宗統權의 첫 번째 주인공은 어머니 수부님이다.’
상제님께서는 어천하시면서 당신의 모든 대권을 수부님께 주셨습니다. 이에 대한 인식이 확실히 서면 일차적으로 크게 다 정리가 됩니다.
이 점이 정리되지 않으면 결국 여러 가지 문제로 인해 정통의 길을 걷지 못하는 불행한 삶을 살게 되고, 진리를 왜곡하게 됩니다.

‘수부님의 도권道權이 5만 년 선경 낙원의 진리 주권主權의 원천이다.’
이 점을 분명히 인식해야 합니다.

도표를 보면, 상제님은 천부天父, 천지의 아버지로서 9년 천지공사를 보셨고, 그 옆에 태모 고 수부님께서 10년 천지공사를 보셨습니다. 즉, 천지부모가 역사에 등장하신 것입니다.

상제님의 강세 목적은 천지공사를 보러 오신 것입니다. 상제님의 도권이 얼마나 강력했는지는 보천교의 사례를 통해 알 수 있습니다. 일제 시대에 보천교는 600만, 700만의 신도를 모았는데, 이는 세계 종교사에서 유례없는 일입니다. 이렇게 짧은 시간에 많은 사람들이 모이는 것은 그 가르침의 도권이 없다면 불가능합니다.

상제님이 누구신지가 역사에 처음 선포되는 통로는 어머니, 즉 수부님을 통해서입니다. 상제님께서 1909년에 돌아가신 후, 어머니는 1911년, 즉 상제님 어천 2년째에 상제님 성탄치성을 모시고 9월 20일에 도장 개창을 선언하셨습니다.

어머니가 낳는 분이기 때문에 #어머니의 역할#이 중요한 것입니다. 상제님의 도를 역사에 출산하신 것입니다. 이에 대한 인식이 분명하면 모든 것이 정리됩니다.

어머니가 출산했음에도 불구하고 그 어머니를 숨기고 단체를 만들어 운영하는 사람들도 있습니다. 여러분들도 아시다시피, 그런 단체가 얼마나 많습니까? 아버지와 어머니를 모두 숨기고 상생相生만 떼어 내어 단체를 운영하는 곳도 있고, 기독교 같은 곳에서도 상생 신학이라고 말합니다. 상생이 상제님의 진리 고유 술어 아닙니까? 이 점을 분명히 알아야 합니다. 어머니에 대한 인식이 없으면 그것은 모두 진법이 될 수 없습니다.

생물학적으로도 생명체를 낳는 것은 어머니입니다. 사람도 어머니가 낳았고, 동물이나 곤충도 어머니가 낳습니다. 역사 문화 속에서도 마찬가지입니다. 증산도를 하나의 생명체라고 가정한다면, 상제님의 가르침인 증산도를 출산하는 역할은 어머니에게 있습니다.

따라서 어머니가 계시지 않으면 상제님의 도가 이루어질 수 없습니다. 이것이 바로 정음정양正陰正陽의 관계가 되는 것입니다.

그다음으로, 어머니와 아버지가 돌아가셨다는 점을 생각해 봐야 합니다. 어머니와 아버지가 돌아가신 지 얼마 되지 않았을 때는 700만 명이 운집해서 태을주를 외치며 대성황을 이루었습니다.
그런데 어머니와 아버지가 돌아가셨습니다. 그렇다면 이 위대한 가르침이 어떻게 마무리되는지 궁금하실 것입니다. 2024년 지금, 어머니와 아버지가 돌아가신 지 80년, 100년이 훌쩍 넘었습니다. 이 시점에서 봐도 어머니와 아버지가 어떤 분이었는지 밝힌 문서가 『도전道典』을 제외하고는 없습니다.

진리는 상제님으로부터 출발합니다. 상제님께서 역사에 오시고, 음양합덕으로 그 진리의 가르침을 역사에 처음 선포하신 어머니의 가르침이 어떻게 되어 있는지 나와야 합니다. 이는 문서로 나와야 하는데, 그것이 바로 『도전』입니다.

종도사님은 『도전』을 내는 데 일생을 바치셨습니다. 지금도 답사를 하시면서 『도전』을 완성하고 계십니다. 종도사님이 아니었다면 상제님의 생애가 역사에서 다 소멸되는 것입니다. 상제님을 모셨던 성도들도 대부분 돌아가시고, 그들이 만들었던 신앙 단체의 신도들도 거의 다 돌아가셨으며, 그 후손들도 많이 돌아가신 상황입니다.

상제님을 직접 모셨던 성도 중 『도전』에 증언을 한 분은 대표적으로 김호연 성도님과 백복남 성도님의 아내인 강야모 할머니입니다. 그 외에도 상제님을 모셨던 분들의 자손들, 상제님 어천 후 군소 단체를 만들어 신앙 활동을 했던 이들의 제자들 등 많은 분들이 이미 돌아가셨습니다.

유일하게 이분들을 10년, 20년, 30년, 40년 동안 만나면서 그 말씀을 채록하고 정리한 분이 바로 종도사님입니다. 이것이 『도전』이라는 열매로 여러분들에게 전해진 것입니다. 성경이나 불경 등 다른 경전들과 달리, 『도전』은 당대에 한 사람의 손길에 의해 나온 유일한 경전입니다.

일부 사람들은 종도사님이 태상종도사님의 아들이기 때문에 대물림한 것이 아니냐며 의문을 제기하기도 합니다. 하지만 이는 진리로 정리해야 할 문제입니다. 태상종도사님과 종도사님은 두 분이 함께 세 번째 도운을 개창하셨습니다. 종도사님이 태상종도사님에게서 도를 전수받긴 했지만, 삼변三變의 도운을 열고 개창한 것은 두 분이 동등하게 하신 것입니다.

『도전』 하나만 봐도 누구나 인정할 수 있듯이, 증산도에서 문서화되는 모든 것은 종도사님의 손길에서 나왔습니다. 이를 제대로 알고 있어야 하며, 잘못된 인식을 가진 사람들에게는 바로잡아 줘야 합니다. 세상 사람들은 세속적인 관점에서 이야기하기를 좋아하지만, 우리는 그런 것에 현혹되지 말아야 합니다.

상제님께서는 돌아가신 후 상제님의 일을 대행하는 분을 ‘추수자秋收者’라고 말씀하셨습니다. 천지 인간 농사의 최종 목적은 추수를 하는 것입니다. 『도전』에서는 ‘상제님의 계승자인 고 수부님께서 개척하신 무극대도 창업創業의 추수운을 열어 선천 인류 문화를 결실하고 후천 선경 세계를 건설하시는 대사부大師父(큰 스승)’를 ‘대두목大頭目’이라고 정의하였습니다.

상제님이 이 땅에 오신 목적은 한마디로 천지공사를 보시기 위해서입니다. 이 천지공사의 내용은 『도전』에 담겨 있습니다. 앞으로 세상이 어떻게 전개될지에 대한 모든 비밀이 『도전』에 있다는 것입니다. 종도사님께서는 앞으로 우리나라 사람들의 수명이 얼마나 될 것인지도 『도전』에 나와 있다고 하셨습니다.

『도전道典』은 인류 80억의 생사가 결정되는 중요한 경전입니다.
이 『도전』이 역사 속에서 구원을 실행하는 과정에서
대역자代役者 역할을 하는 것이 바로 여러분들입니다.

종도사님의 가정은 4대에 걸쳐 천지 사업에 희생하셨습니다. 상제님의 도道와 관련된 단체 중에서 4대를 희생한 가정은 다른 곳에 없습니다. 쉽게 말해 4대가 모두 헌신했다는 뜻입니다.

상제님의 천지 사업은 단순히 신앙하는 것이 아닙니다. 이는 후천 5만 년의 완전히 새로운 역사, 과거 역사와 비교하면 새로운 왕조가 열리는 것과 같습니다. 역사 통치의 주도 세력이 바뀌는 것이며, 그 주체가 바로 여러분들이 되는 것입니다. 얼마나 위대한 일입니까.

태상종도사님께서는 상제님의 일꾼을 ‘천지의 대역자代役者’라고 하셨습니다. 천지를 대신해서 여러분들이 가을개벽을 이루는 것입니다. 천지의 이법은 가을개벽이며, 화극금火克金의 원리에 따라 가을개벽이 일어납니다. 이때 살리는 도는 화생토火生土, 토생금土生金에 있습니다. 여러분이 토土가 되고 상제님의 분신이 되어 가을을 여는 것입니다.

천지공사를 보러 오신 상제님의 일은 『도전』에 담겨 있습니다. 이 『도전』에 기록된 천지공사는 반드시 역사에서 현실이 됩니다. 천지공사의 무수한 공사들이 『도전』에 기록되어 있고, 이것들은 반드시 역사화됩니다. 천지공사가 도수度數대로 역사화되는 것을 '인사人事'라고 합니다.

천지공사는 상제님과 태모님께서 보신 것입니다. 그런데 상제님과 태모님은 이미 천상으로 되돌아가셨습니다. 그렇다면 현실 역사에서 인사는 누가 하는 것일까요? 바로 대두목이 하시는 것입니다. 정확히 말하면 태상종도사님과 종도사님께서 인신합덕人神合德이 되어 하시는 것입니다.

이것을 자꾸 반복해서 들으면 여러분들이 몸으로 체득하게 됩니다. 그래서 말씀을 들으러 갈 때는 가급적 메모장을 들고 가세요. 『도전』, 메모장 정도는 꼭 준비하여 말씀이 있는 자리에서 메모를 남기지 않으면 망각 속으로 사라집니다. 여러분들이 문밖에 나가서 5분 뒤면, 들을 때 집중되고 좋았던 교육 내용들이 다 망각 속으로 사라져 버립니다.

역사는 기록입니다. 상제님이 어천하셨는데 이를 기록으로 추적하지 않았다면 『도전』이 어떻게 나올 수 있겠습니까? 가장 기록을 많이 하시는 분이 종도사님입니다. 식사하시는 자리에서도 항상 옆에 노트가 있어 식사하시다 말고 적으십니다. 누가 이야기하면 정말로 많이 적으십니다.

종도사님께서는 듣는 것의 중요성도 강조하셨습니다. 누가 이야기하든 자꾸 들어 봐야 합니다. 왜냐하면 장점이 있고 배울 것이 있기 때문입니다. 사람은 혼자 공부해서 다 되는 것이 아니라, 남들이 잘하는 것이 있으면 능동적으로 배워서 내 것으로 삼는 적극성이 있어야 합니다.

상제님께서 천지공사를 보시기 위해 제일 먼저 하신 일은 조화정부를 만드신 것입니다. 신명조화정부神明造化政府라고 들어 보셨을 것입니다. 이는 신도 세계의 신명들을 조직하신 것입니다. 상제님의 명을 받들 수 있도록 신명조화정부를 조직하신 것이죠. 신명정부, 조화정부, 또는 신명조화정부라고 합쳐서 말하기도 합니다.

이렇게 해서 천지공사 도수를 그 신명들에게 명령하시는 것입니다. 언제가 되면 이렇게 시행하라고 명령하시는 것이죠. 그다음에 천지공사 도수 내용대로 역사화, 인사화시키는 것은 태상종도사님, 종도사님의 손길에 의해서 된다는 것입니다.

진리가 그렇게 되어 있습니다. 그래서 이 ‘인사’라는 것은 종도사님께서 80억 인류의 생사를 심판하셔야 하는 것입니다. 상제님께서는 선천 인류를 건지시기 위해 조화정부라는 사령탑을 만드셨듯이, 인사를 집행하시는 종도사님께서는 80억 인류의 생사를 판단하는 사령탑이 있어야 합니다. 그것이 바로 상생월드센터입니다. 이것을 분명히 아셔야 합니다.

상생월드센터는 이 힘든 시기에 그냥 증산도의 위상을 높이기 위해 건설하는 것이 아닙니다. 상제님의 천지공사가 조화정부 없이는 불가능한 것처럼, 80억 인류를 구원하는 이 구원의 사령탑이 만들어져야 생사 판단을 할 수 있는 것입니다.

그리고 이 상생월드센터의 주인공은 바로 여러분들입니다. 저는 극단적으로 표현하자면, 선천 우주 1년에 봄여름 인간 농사의 최종 결론은 1만 2천 명이라고 말합니다. 물론 수백만, 수천만이 살겠지만 그 핵심 인물은 1만 2천 명입니다. 태모님께서도 “1만 2천 속에는 빠지지 말아라.”라고 하셨습니다.

그 주인공이 앉을 자리가 바로 상생월드센터입니다. 그래서 여러분들이 큰 복을 받았다고 할 수 있습니다. 이 상제님 천지공사의 끝자락에 여러분들이 선택하기에 따라 그 주인공이 될 수도 있습니다. 그때를 만난 것입니다.

사람은 때를 만나야 하고, 일거리를 만나야 합니다. 80억 인류를 살려야 하는 이보다 더 큰 일거리가 어디 있겠습니까? 퇴직했다고, 나이가 들었다고 이 일이 없어지는 것이 아닙니다. 이것은 지구촌 무대를 상대로 활보해야 하는 천지 사업입니다.

여러분들은 이제 제대로 일을 만난 것입니다. 제대로 복을 받으려면 새로운 왕조가 창업되는 그 창업의 역사를 만나야 합니다. 창업 공신으로서 큰 역사의 혜택을 받을 수 있는 것처럼, 여러분들은 후천 5만 년이라는 창업 역사의 성스러운 때를 만나신 것이고, 그때의 주인공이 되실 수 있는 일을 만난 것입니다.

종도사님께서는 “어둠을 깨고 빛의 세계로 들어가기 위해 인생을 사는 것이다. 인간은 자기의 신성神性을 드러내는 삶을 살지 않으면 허무감에 빠진다.”라고 말씀해 주셨습니다. 이는 우리 모두가 도道를 닦아야 한다는 것을 의미합니다. 도를 닦음으로써 여러분의 신성을 위대하게 만들고, 생명의 완성을 지향해야 합니다. 이것이 구도의 궁극적 목적이며, 우주 1년 농사의 최종 목적입니다.

그렇다면 신성을 완성하기 위해 어떻게 해야 할까요? 증산도의 수행법은 선천 역사의 수행법과 근본적으로 다릅니다. 이를 위해 두 가지 중요한 요소를 말씀드립니다.

첫 번째 원론적으로 수행修行이라고 하는 것은, 여러분이 익히 알고 계신 ‘우주 빛꽃 수행’입니다. 이는 의원醫員 도수를 통해 내 몸에 빛을 채워서 온전한 생명력을 회복하는 놀라운 수행법입니다.

종도사님께서는 이러한 과정을 직접 지도하시며 하나하나 준비하셨습니다. 또한 의원 도수를 열기 위해 여러 산을 다니시며 지기를 가져오시고, 이러한 숱한 노력과 시간이 쌓여 의원 도수가 전수된 것입니다.

그러나 수행만으로 신성과 영성이 완성되는 것은 아닙니다. 이 점에서 각성覺醒이 필요합니다. 가을개벽의 시기에는 사람을 살리는 것이 가장 중요합니다. 천지가 인간 농사를 짓는 최종 목적은 사람을 살리는 것입니다. 상제님께서 천지공사를 보신 이유도, 지도자님의 가정이 4대를 바쳐 이 도를 전수하신 이유도 바로 사람을 살리기 위함입니다. 사람을 살리는 공덕功德을 쌓아야 합니다. 사람을 살리는 정신은 가장 위대한 정신이며, 이것이 바로 신성입니다. 이 정신이 각성되었을 때 여러분은 올바른 구도자로서 자리 잡아 가고 있다는 확신을 가질 수 있습니다.

마지막으로, 여러분께서 지역 도장에 가시면 이러한 위대한 일꾼으로서 천지 사업에 혁혁한 공덕을 세우는 역할을 하시기를 당부드립니다. 여러분은 후천 5만 년이라는 창업 역사의 성스러운 시기에 태어나 그 주인공이 될 수 있는 기회를 얻으셨습니다. 이를 바탕으로 신성을 완성하고, 사람을 살리는 위대한 구도자로 자리 잡으시길 바랍니다. 감사합니다! ■