월간개벽

[집중조명] 『도전』읽기 범국민 운동 | 도전이란

　『道典』읽기 범국민운동 | 도전이란
　
　증산도 100년 역사는 『도전』성편의 역사
　
　안경전 종정님 말씀
　
　상제님 태모님 말씀이 합편되다
　상제님 도운 개척사를 돌아보면, 지난 백 년은 상제님 도를 성취하는 데 가장 밑바탕 되는, 상제님 말씀과 행적을 기록한 생명의 교과서『도전』이 출간되어 세상에 공개되는 과정이다. 『도전』을 통해 상제님 태모님 말씀이 합편되었다.
　
　『도전』초판이 1992년 가을에 나왔다. 그리고 초판이 나온 지 만 11년 만인 2003년 동짓날『도전』개정판이 우리 일꾼들에게 우선 주어지고서 그 다음 해 음력 3월 26일 태모님 성탄절에 드디어 개정판 완결본이 이 세상에 출간되었다. 상제님 진리의 교과서가 상제님 도의 역사 백년 만에 나온 것이다.
　
　지난 백년 역사에서 일천만 순도자들이 원대한 우주의 가을개벽의 꿈을 안고서 때도 모르고, 진리의 틀도 모르고 신앙하다가 그렇게 하늘땅으로 돌아갔다. 그들은 무엇을 위해 순도했는가? 오직 이『도전』이 나오기 위한 밑거름이 되기 위해서였다. 백년 후에 드러날 상제님의 새 우주 탄생의 새 진리 이야기, 인류의 새 진리 교과서『도전』을 창조하기 위해, 역사의 증언자가 되기 위해, 그 밑거름이 되기 위해 순도의 길을 간 것이다. 때문에『도전』은 진실로 감사하는 보은 의식이 아니면 제대로 읽을 수 없다.
　
　
　
　증언자 사명을 맡은 김호연 성도
　상제님께서 호연에게“맥은 너에게 전하고 간다.”고 하셨다. 그 말씀에는 여러 의미가 있다. 그 가운데 가장 중요한 게 무엇인가?
　
　“앞으로 내가 세상 떠난 뒤에, 온 천하 창생들이 네 증언을 통해 나를 제대로 느끼고 체험하게 된다.”바로 이것이다. 체험의 문제! 체험의 정통성! 나는 이것이 가장 중요하다고 본다.
　
　아, 분명히 상제님의 도통 맥은 수부 도수로 남자가 아닌 여성, 당신의 아내인 태모님에게 넘겨주셨다. 상제님 어천하신 바로 2년 뒤 도기 41(서력 1911)년, 신해년 음력 9월 20일, 상제님 성탄절 다음날, 태모님이 마당에서 상제님을 생각하며 왔다갔다 하시다가, 갑자기 천지 대도통을 받고 쓰러지신다.
　
　그렇게 상제님이 태모님께 도통전수의 맥을 넘겨주셨는데, 왜 또 상제님은“호연아, 낳기는 제 어미가 낳았지만 맥은 네가 전한다.”고 하셨을까?
　
　이 말씀은『도전』몇 번 보는 정도로는 제대로 알 수 없다.『 도전』을 전체적으로 볼 수 있어야, 호연의 위격을 안다. 비록 철부지 어린 소녀이지만, 전생에 상제님과 어떤 큰 인연이 있었는지, 이 세상에서 상제님을 만나 김형렬 성도와 더불어 아주 큰 역할을 했다.
　
　상제님은 또 호연에게 이런 말씀을 하신다.
　
　나의 일은 판밖에 있단 말이다. 붉은 닭 소리치고 판밖 소식 들어와야 도통판을 알게 되고, 도통판이 들어와야 나의 일이 될 것이다. (道典6:74:7)
　
　“도통판이 들어와야 내 일이 된다.”고 하신다. 그러면 도통판이 들어오게 되는 전기점이 무엇인가?
　
　붉은 닭이 소리치는 것이다. 붉은 닭이 누구인가? 호연이다. 호연은 정유생으로 정(丁)은 남방불[二火], 유酉는 닭 아닌가.
　
　호연이 증언을 완전히 마치고 나서, 그 결과물로써『도전』초판이 나온 것이다.
　
　상제님은 호연이 네 살 때 호연의 부모를 직접 만나“그대의 딸을 천지사업에 바치라.”고 하시어 응낙 받고, 당신이 손수 안고 업고 다니면서 당신 딸 이상으로 정성 들여 기르셨다. 일찍이 역사상 대학자의 삶이나 동서양 성자들의 삶에서 그 예를 찾아볼 수 없는 일이다. 오직 우리 상제님 도에서만 볼 수 있는 특이하고도 대단히 매력적인 사건이다.
　
　어린 소녀 호연이를 데려다 길러서, 아홉 살 되던 해 음력 9월 9일부터 다음해 음력 정월 보름까지, 손수 수행시켜 신도를 통하게 하시고, 당신의 개벽사업을 참관케 하신 것이다.
　
　이 9월 9일은 후천 어린이날이다. 지구촌 어린이 생명이 개벽되어 천지신명을 보는 눈을 여는, 첫 깨달음을 여는 초립동이의 영적 성년의 날이다. 상제님은 호연이를 길러, 김형렬 성도와 더불어 추운 날도 더운 날도, 일 년 사시사철 천지공사장에 데리고 다니셨다.
　
　『도전』1편부터 쭉 살펴보면, 조선 팔도강산 안 다닌 곳이 없다. 제주도에 가서 열흘 동안 바닷물을 없애셨는데, 그건 분명 대개벽공사다. 또 평양 대동강에 가서는 상제님이 종이로 비행기니 배를 접어 하늘에 던지시면서 앞으로 이런 물건들이 다 나온다고 하신다. 이게 문명이기 공사다.
　
　그 밖에 바닷속 용궁에 들어가 보신 수신세계 개벽공사와, 서양 남방 여러 나라에 다니시면서 집행하신 공사 등, 호연이 상제님의 9년 천지공사에서 보고들은 걸 증언한 내용을 들여다보면, 이전의 어떤 증언 기록보다 더욱 상제님에 대한 정감이 실감나게 느껴진다. 아주 가깝고 친밀하게, 순간순간 우리 삶의 중심에서 우리와 함께 사시는 것처럼, 상제님 음성이 귓가에 들려온다.
　
　호연이는 상제님의 어명을 받들어, 천지공사에 참여한 신명들의 움직임을 다 본다. 상제님께 와서 절할 때의 모습, 명 받을 때 눈 깜빡깜빡하는 천지 대신명들의 모습, 구릿골 약방 마당에 천지 대신장들이 줄긋고 도열하는 모습, 상제님께 인사하는 이들 천상 대신장들의 모습 등을 다 봤다. 어천하시는 순간, 우주의 신장들이 내려와 상제님 모시고 가는 장렬한 모습도 만화경처럼, 자세히 봤다. 하늘에서 선녀들이 상제님 타고 가실 가마의 발판 내리는 모습까지, 한 폭의 수채화처럼, 그걸 매단 줄 색깔까지 다 보잖는가.
　
　상제님이 호연이에게“네가 오래 살아야 진인이다.”(9:205:1) 또“호연이 죽으면 증인이 없어지니 큰일나느니라.”(4:133:9) 하셨다. 상제님은 여자 증언자를 난법 기운을 거두는 최상의 숨은 카드로 내세우신 것이다. 여자 증언자가 나와 증언을 해줘야 날이 샌다고 하셨다. 백 년 도운의 역사가, 날이 새면서 개벽의 시간대로 들어서는 것이다. 그것이 바로 진법도운으로 들어가는 과정이다.
　
　
　인간개벽의 상징적 두 인물
　『도전』초판은 호연이 중심으로 구성되어 있는데, 이 호연이 옆에는 복남이가 있다. 그런데 복남이가 아주 시골 촌아이로 그려져 있다. 호연이에 의해 복남이가 좀 가려져 있었던 것이다.
　
　또『도전』초판에는 호연이가 복남이를 무시하는 걸로 나오는 데, 호연이의 기氣가 너무 세서 그렇다. 호연이는 후천 여자, 후천의 음기운을 열어주는 통로이기 때문에 강력한 기질이 드러나서, 총명한 복남이가 순진하면서도 약간은 멍청한 것 같은 시골 소년으로 좀 왜곡돼 있다.
　
　그런데 그 실상이 개정판을 낼 때 막판에 기적적으로 드러났다. 『도전』초판에는 박복남으로 돼 있었는데, 나중에 알고 보니 백복남이었더란 말이다.
　
　중요한 것은, 복남이의 수수께끼가 마지막 절정의 시간대에서 갑자기 터져 나온 것이다. 몇 시간 후면 인쇄를 들어가야 되는데, 그 직전까지도 복남이의 아들과 손자의 충격적인 증언이 터져 나왔다.
　
　복남이와 호연이는 어린이 문화, 인간 개벽의 상징적인 두 인물이다.
　
　
　마침내 발간된『도전』완간본
　상제님 태모님의 크신 은덕으로,『 도전』완간본이라고 할 수 있는 개정신판이 나온 것이다. 비로소 세계의 운명이 걸려있는 개벽의 실제 상황을 총체적으로 알 수 있는 도수가 다 증언되어 수록되었다. 지난 11년의 세월 속에서, 상제님 태모님의 숨겨진 도수가 사실상 다 나온 것이다.
　
　내가 서른아홉 살 되던 해 가을에 초판『도전』이 나왔다. 10월 25일 날, 태전 충무체육관에서 한 6천 명 이상이 모여서『도전』초판 간행 대치성을 모셨다. 그 때가 음력으로 9월 19일 상제님 성탄절이었다. 그러고 그 해 동짓날에 책이 정식으로 성편되어 나왔다. 그 때로부터 보면 아주 정확하게 11년 만에 개정신판이 출간된 것이다.
　
　그동안 김형렬 성도의 도수도 제대로 드러나지 않았다. 또 김호연 성도에게 붙이신 선매숭자 도수도, 복남이의 실체가 드러나지 않아서, 아무리 선매숭자를 얘기해도 추상적으로 들리기만 하고 실감이 나지 않는 문제가 있었다.
　
　그 외에 제3변 도운을 마무리 짓는 주요 성도들, 즉 안내성 성도, 문공신 성도, 최창조 성도, 박공우 성도, 이런 분들이 참여한 공사의 최종 결론 도수의 말씀들도 그동안은 실질적으로 증언이 안 됐었다. 왜 증언이 안 됐는가?
　
　상제님께서 함구령을 내리셨기 때문이다. 증언을 들어보면 그렇게 되어 있다.
　
　“구중곤륜산(구重崑崙山)하고 심심황하수(心深黃河水)하라.”는 말씀이 있는데, 그걸 문공신 성도의 교단에서는 은두장미隱頭藏尾도수, 머리를 감추고 꼬리를 감추는 도수라고 한다. 또 음陰도수라는 말도 있다.
　
　상제님의 도운이 처음 시작할 때는, 보천교의 6,7백만 신도의 역사에서 보듯이, 양陽도수로 확 열려서 세상에 드러났다.
　
　그런데 이번에 매듭짓는 도운은 음陰도수이기 때문에 가능하면 천도의 비밀은 숨겨야 한다.
　
　
　『도전』의 전체 구성 틀
　그러면『도전』의 전체 틀이 어떻게 구성되어 있는지 살펴보자.
　
　『도전』열 한편 가운데 1편과 2편은 상제님의 생애와 도통문을 여신 것, 그리고 앞으로 어떤 세상이 온다는 것과 우리 증산도 진리 사상의 주제들이 간결하게 요약되어 있다.
　
　그리고 3편은 상제님이 성도들을 만나시면서 전하신 말씀이, 4편은 상제님께서 이 우주를 다스리는 하나님으로서 어떻게 신명세계를 새 판으로 짜셨는가, 우주통치의 사령탑인 조화정부는 어떻게 구성되어 어떻게 인간역사를 인도해가고 있는가 하는 내용이다.
　
　또 4편 〈신도와 조화정부〉에서는 상제님의 조화권(造化權), 하나님으로서 삼계대권을 쓰시는 상제님의 무궁한 신권, 천지대권(天地大權)을 엿볼 수 있다. 그 속에서 우리는‘이 만물의 본성은 신이다.’하는 것을 깨달을 수 있다.
　
　한 예로, 상제님이 어린 호연이를 데리고 어디 가실 때, 아무리 높은 산이라도 그냥 오르시질 않는다. 우리가 난생 처음 들어보는 신명 이름을 부르시면 갑자기 그 신명이 나타나고 산에 길이 열린다. 참으로 신비롭지 않은가.
　
　상제님의 공간 이동은 세속의 인간하고는 다르다. 직접 몸을 가지고 저 하늘의 또 다른 세계를 가셨다. 횡적으로 A에서 B라는 공간으로 가시기도 하고, 또 수직으로 땅에서 하늘로 올라가기도 하셨다. 상하사방(上下四方) 당신의 생각대로, 뜻하시는 대로 가신 것이다. 앞으로 잘 닦은 사람은 누구도 다 그렇게 산다.
　
　『도전』4편은 앞으로 도성덕립이 된 후, 우리가 살게 될 조화세계의 일부를 상제님께서 직접 보여 주신 것이다. 따라서 근본신앙이 안 된 사람, 신앙을 제대로 안 하는 사람, 진리 맛을 모르는 사람은 4편을 한두 번 읽다가 그만둔다. 왜 그런가? 진리 수준이 너무 낮아서 미처 따라가질 못하기 때문이다. 상제님 말씀이 의식에 와 닿질 않기 때문이다.
　
　그 다음 5편은 실제로 이 세계의 인간역사를 개벽하신 상제님의 천지공사 내용이다. 즉 하늘 땅, 인간, 신명세계가 어떻게 개벽되어 상제님 말씀 그대로 둥글어 가는가 하는 세계 역사의 운명이 들어있다. 인간의 생사 귀결이『도전』5편에 다 들어있다.
　
　그리고 이 5편 천지공사의 연장이 뒤의 6편과 7편이며, 그것은 또 9편과 10편까지 지속된다. 『도전』전체 구성으로 볼 때는 5편이 중심에 있다. 그러니 앞의 1, 2, 3, 4편도 다 천지공사의 연장인 것이다.
　
　우리 증산도 진리의 주제가 천지공사다. 곧 5편만 천지공사가 아니라 1편부터 10편까지가 모두 천지공사의 연장이라는 뜻이다. 나아가 11편 태모님편도 천지공사의 연장이다. 태모님은 상제님의 대행자 여자 하나님으로서, 수부로서 천지공사를 보셨다. 어머니로서 천지공사를 보신 것이다.
　
　그리고 천지공사가 성취되어 가는, 역사화 되어 가는 지금 이 순간에도 천지공사는 지속되고 있다. 후천 5만년 역사가 끝날 때까지 천지공사는 지속된다. 모사재천(謀事在天)의 천지공사가 성사재인(成事在人)으로 지속이 되는 것이다.
　
　따라서 우리는 지금 천지공사를 집행하고 있는 것이다. 어떤 의미에서는 상제님의 모사재천의 천지공사보다 마무리 성사재인의 천지공사가 훨씬 더 중요하다고 할 수 있다.
　
　그 다음 6편 도통과 진주(眞主)편에는 상제님의 대행자가 나와서 상제님의 모든 뜻을 이루는 종통의 문제가 들어 있다. 상제님의 일꾼뿐만 아니라 지구촌 인류의 죽고 사는 문제, 부귀, 영광 그 모든 것이 다 들어있다.
　
　그리고 7편은 실제 개벽상황, 8편은 상제님 천지대업을 이루는 오늘의 천하사 일꾼, 9편은 인간 삶의 두 가지 주제인 복록과 수명의 문제가 들어있다.
　
　10편은 하나님이 인간 세상에 내려오셔서 새 우주를 창조하시고 천상으로 돌아가시는 어천편이다. 특히 기유년 6월 20일부터 24일 어천하시기까지 4일 동안의 공사를 통해, 선천 우주역사를 최종 마무리 짓는 주인공, 즉 누구에 의해 인류 구원이 이루어지느냐에 대한 중대한 공사가 행해졌다는 것을 새삼 인식하게 된다.
　
　
　앞으로는 모든 것을『도전』중심으로, 오직『도전』공부에 내 인생의 모든 걸 다 걸고 진리 공부를 하라. 포교도『도전』중심으로 하고, 또 도장의 크고 작은 모든 교육도 다『도전』중심으로 하고 말이다. 누가『도전』을 제대로 보고,『 도전』말씀을 상제님의 심법 경계에서 깨느냐! 그 사람이 앞으로 사람도 많이 살리고, 개벽 후에 인류의 지도자도 되는 것이다.
　
　상제님의 100년 도운이 여기까지 온 것은, 상제님 태모님의 말할 수 없이 크신 천은天恩, 홍은鴻恩을 입은 덕분이다. 또 선천 성도님들과 지난 100년 역사의 순도자들, 그리고 지금까지 증언을 해준 수백 명이 넘는 숱한 분들의 은혜 때문이다. 그 감사함은 이루 말로 다 표현할 수가 없다.
　