월간개벽

[특집] 천지성공 |『천지성공』, 핵심 알아보기 (5·6장)

　『천지성공』, 핵심 알아보기 (5·6장)
　
　제5장 내가 이제 하늘도 땅도 뜯어고쳐
　
　
　1. 천지공사天地公事란 무엇인가
　나의 일은 천지를 개벽함이니 곧 천지공사니라.(5:3:6)
　
　천지공사는 상제님이 천상 신명과‘인간 역사의 심판관’이 되셔서 천지신명들의 의견을 수렴하고, 천지부모의 뜻이 가을철에 성취될 수 있도록, 선천 상극 세상의 틀을 뜯어 고쳐 새 세상의 기틀을 짜신 일입니다. 즉 천지공사란 하나님이 친히 기획하신 가을하늘의 통일문명 설계도이자 청사진입니다.
　
　지금까지 인류가 살아온 선천의 봄 여름은 상극相克의 세상입니다. 상극의 질서가 인간과 만물을 지배하여 하늘과 땅이 서로 대립하고, 인간과 자연 그리고 인간과 인간이 대립하며 성장하여 왔습니다.
　
　때문에, 선천의 인류 역사는 성장 과정에서 갖가지 원한으로 가득 찼습니다. 상제님은 이들 원신과 역신의 원과 한을 풀지 않고는 도저히 인간과 신명을 건져낼 수 없다고 진단하셨습니다.
　
　
　2. 오선위기 : 상제님이 짜신 새 역사의 판도
　천지공사는 크게 세운世運과 도운道運으로 나뉩니다.
　
　세운은 인간 세상의 역사 운로, 즉 세계 정치질서의 전개과정을 뜻합니다. 지구촌의 인간역사가 전개되어가는 기본틀, 인류사의 새 질서를 정해 놓으신 것입니다. 도운은 도의 운로, 즉 상제님의 도가 세상에 출범하여, 가을 개벽의 실제상황을 극복하고 후천 선경낙원이 건설되기까지의 종통맥의 전개 과정을 짜 놓으신 것을 말합니다.
　
　내 일은 삼변성도三變成道니라. (5:356:4)
　
　세운과 도운은 모두 세 마디의 변화과정을 거칩니다.
　
　증산 상제님은 전라북도 순창에 있는 회문산回文山의 오선위기 땅기운을 뽑아서 역사상 모든 원신이 해원하는 세운공사의 틀로 삼으셨습니다. 국제정세가 한반도를 중심으로 다섯 신선이 바둑판을 둘러싸고 바둑을 두듯이 변화해가도록 판을 짜신 것입니다.
　
　현하대세를 오선위기五仙圍碁의 기령氣靈으로 돌리나니 두 신선은 판을 대하고 두 신선은 각기 훈수하고 한 신선은 주인이라. (5:6:2~3)
　
　바둑판은 동북아시아의 핵심, 상제님이 강세하신 이 땅 한반도입니다. 바둑돌은 한반도에 살고 있는 조선 사람들이고, 바둑을 두는 다섯 신선은 한반도에 와 있는 주변 4대 강국과 바둑판의 원 주인인 조선(한국)입니다. 바둑판인 한반도는 지구촌 변혁의 구심점입니다.
　
　이러한 오선위기 구도는 러일전쟁(1904~1905)과 중일전쟁(1937~1945) 그리고 남과 북이 싸움을 시작했던 한국전쟁(1950~1953)에서 확인할 수 있습니다.
　
　상제님은 원신들을 세운에 투사하여 지구촌을 한집안으로 통일하는‘씨름판 도수’에 붙이셨습니다. 씨름은 세 차례에 걸쳐 진행됩니다. 먼저 애기판 씨름이 벌어지고, 다음에 총각판 씨름, 그리고 최종적으로 상씨름판이 벌어집니다.
　
　애기판 씨름은 러일전쟁과 1차 세계대전, 총각판 씨름은 중일전쟁과 2차 세계대전입니다. 상씨름은 조선이 남쪽 상투쟁이(남조선)와 북쪽 상투쟁이(북조선)로 나뉘어 벌이는 남북간의 전쟁입니다.
　
　첫 번째 씨름인 애기판은 러일전쟁(1904~1905)에서 비롯됩니다. 결과는 뜻밖에도 일본의 승리로 끝났습니다.
　
　내가 일러전쟁을 붙여 일본을 도와 러시아를 물리치려 하노라. (5:50:6)
　
　이는 상제님이 주재하시는 천지공사에서 일본이 이기도록 결정해 놓으셨기 때문입니다.
　

　하지만 2차 세계대전 즉 총각판 씨름의 결과, 상제님의 천지공사에 의해 일본은 패망했고, 바둑판은 다시 조선의 차지가 되었습니다. 그러나 삼팔선이 그어지면서 가을개벽을 향한 마지막 오선위기의 상씨름판이 형성되었습니다.
　
　종이에 태극 형상의 선을 그리시며“이것이 삼팔선이니라. 씨름판대는 조선의 삼팔선에 두고 세계 상씨름판을 붙이리라”하시니라. (5:7:2~3)
　
　1950년 6월 25일 새벽 4시. 북한군은 38선 전역에 걸쳐 일시에 남쪽으로 밀고 내려왔습니다. 상씨름이 불붙은 것입니다. 이후 1953년 7월 27일 휴전을 하기까지 만 3년 1개월 동안 한반도 전국토가 완전 폐허화 되었습니다.
　
　이제 상씨름 초판싸움을 멈추고 휴전한지 벌써 반세기를 훌쩍 넘겼습니다. 남과 북은 그동안 놓았던 샅바를 언제 다시 잡고 상씨름 최후의 한판을 넘기게 되는 것일까요?
　
　씨름판에 소가 나가면 판을 걷게 되리라. (5:7:4)
　
　상씨름판에서는 천하장사를 가리는 결승전이 임박했을 때 누군가 소를 끌고 들어와 모래판 주위를 한 바퀴 돌면서 분위기를 돋웁니다.
　
　그런데 남북 상씨름판에 실제로 소가 나가는 놀라운 사건이 일어났습니다. 1998년 6월 16일 고故정주영 현대그룹 명예 회장이 서해 바닷가 서산 농장에서 키운 소 500마리에‘통일소’란 이름을 붙여서 돌연 휴전선을 넘어 북으로 몰고 간 것입니다.
　
　이는 작게는 60년 분단상황이 종식된다는 것이요, 크게는 선천 봄여름의 천지의 상극 질서가 종결된다는 말씀입니다.
　
　이제 다섯 신선이 한반도를 바둑판으로 100년 동안 두어온 마지막 승부를 낼 시간에 이르고 있습니다. 그런데『도전』에서 상제님께서는 이미 놀라운 말씀을 하셨습니다.
　
　무기戊己는 천지의 한문??門이니라. (6:109:7)
　
　한은 마을 어귀의 문門을 뜻합니다. 한문은‘어서오십시오. 여기부터는 ○○마을입니다’는 표지판 역할을 하여 여행자가 다 도착했음을 알려 줍니다. 따라서 상제님 어천(道紀39, 1909)이후 100주년이 되는 무기 천지 한문은‘구舊천지 상극’에서‘신新천지 상생’으로 우주의 변화 질서가 바뀌게 되는 가을개벽이 임박했음을 경계해 주신 것입니다.
　
　무기천지한문의 첫해(戊子,2008)에 지구촌과 한반도에 일어난 사건들을 보면, 한반도의 남쪽에서 45일간 번졌던 4월의 조류독감, 5월의 중국 쓰촨성 대지진, 9월의 미국의 금융 쓰나미로 인한 자본주의 붕괴의 조짐 등 이 모든 것이‘가을개벽상황의 축소판’이라 할 수 있습니다.
　
　
　3. 상제님은 천지대권을 누구에게 전수하셨는가
　세운공사와 짝을 이루는 도운공사는 증산 상제님이 어천(1909)하신 이후 종통맥이 어떻게 전해지는가를 정하신 공사입니다.
　
　수부 도수로 천하 만민을 살리는 종통대권은‘나의 수부’,‘ 너희들의 어머니’에게 맡긴다. (11:345:7)
　
　상제님께서 남자가 아닌 여자에게 천지대권을 전수하신다는 말씀입니다. 천지의 음양 조화 속에서 만물이 태어나 살아가듯 인간이 새 역사를 열어가는 것도 천지부모가 하나가 되시어 조화를 이루어야 합니다. 인간으로 오신 하늘 아버지 상제님이 땅 어머니 수부님에게 천지대권을 전수하심으로써 인류가 아버지 하나님과 어머니 하나님을‘함께’모시게 되어 비로소 ‘인간 구원의 새 역사’가 출발한 것입니다.
　
　도운도 세운처럼‘3변 성도’합니다. 도운의 개창, 증산도 제1의 부흥시대는 종통을 계승하신 태모 고수부님이 개창한 일제시대 제1변 도운입니다. 당시 태모님을 중심으로 상제님의 어천 이후 방황하던 성도들이 모여들어 포교를 시작하였습니다. 그 중에서 차경석 성도의 보천교는 700만 신도들이 운집하여 조선 방방곡곡에 태을주가 울려 퍼졌습니다. 그러나 일제말기의 극도의 종교탄압과 함께 도운은 깊은 휴면기로 접어들었습니다.
　
　증산도 제2의 부흥시대는 우리 민족이 대망의 해방을 맞이하면서 열렸습니다. 때를 기다려 오시던 안운산 종도사님께서 1945년 음력 8월 15일, 추석절에 상제님의 이념을 새로이 선포하시고 신도들을 규합하기 시작하여 수십만이 신앙하는 제2의 증산도 부흥시대를 여셨습니다.
　
　그러나 이러한 제2변 도운의 부흥시대는 남북 상씨름의 판을 가르는 6.25전쟁을 계기로 다시 휴식기로 전환하게 됩니다.
　
　제3변 추수도운은 갑인(1974)·을묘(1975)년으로부터 태동되기 시작하였습니다. 종도사님은 제3변 도운의 개창지로 상제님이 예정하신 한밭벌 태전(太田)에 새 배포를 꾸미기 시작하셨습니다.
　
　일꾼이 콩밭太田에서 낮잠을 자며 때를 넘보고 있느니라. 내가 후천선경 건설의 푯대를 태전太田에 꽂았느니라. (5:136:1~2)
　
　이로써 제3변 결실도운이 시작되었습니다. 3변의 추수 도운에서 가장 획기적인 사건은 상제님과 태모님의 생애와 사상, 천지공사의 전모를 밝힌『도전』의 출간입니다.
　
　『도전』초판본은 1992년 임신(道紀122)년에 출간되었고, 개정판이 11년 후 2003년에 출간되었습니다. 『도전』은 100년 도운사의 열매이며 안운산 종도사님께서 말씀하신대로‘후천 5만년 전 인류의 교과서’입니다.
　
　
　제6장 가을개벽을 넘어 구원의 길로
　
　
　1. 난리가 나가고 병이 들어오리라
　이제 인류는 애기판과 총각판 씨름을 거쳐 상씨름의 막판에 몰려오는 선천 여름철 문화의‘파탄破綻도수’와 마주하고 있습니다.
　
　천지개벽 시대에 어찌 전쟁이 없으리오. 앞으로‘천지전쟁’이 있느니라. (5:202:3)
　
　상씨름은 선천 상극의 역사를 마무리 짓는 마지막 천지전쟁입니다.
　
　때가 되면 세계전쟁이 붙으리라. 전쟁은 내가 일으키고 내가 말리느니라. 난의 시작은 삼팔선에 있으나 큰 전쟁은 중국에서 일어나리니 중국은 세계의 오고가는 발길에 채여 녹으리라. (7:35:1~2)
　

　38선을 경계로 한 한반도의 남북분단과 마지막 최후의 상씨름, 그것은 이미 100년 전에 상제님이 천지공사로 짜신 도수입니다.
　
　이 뒤에 상씨름판이 넘어오리니 그 때는 삼팔선이 무너질 것이요, 살 사람이 별로 없으리라. (11:263:2)
　
　상씨름이 결판남과 동시에 선천 상극의 문이 닫히고 가을개벽 상황으로 넘어가며 세계 67억 인류의 운명이 판가름 납니다. 이런 뜻에서‘곧 닥쳐올 상씨름 대전쟁’은 인류문명의 대미를 장식하는 최후의‘천지전쟁’이며‘개벽전쟁’입니다.
　
　그러면 선천 역사를 끝맺는 상씨름은 과연 어떻게 그 막을 내리는 것일까요? 인류사의 마지막 전쟁을 조기에 종결시키는 가을개벽의 또 다른 손길이 있습니다.
　
　성도들이“전쟁은 어떻게 말리려 하십니까?”하고 여쭈거늘 말씀하시기를“병으로써 말리느니라. 장차 전쟁은 병으로써 판을 막으리라. 앞으로 싸움 날 만하면 병란이 날 것이니 병란兵亂이 곧 병란病亂이니라.”하시니라. (7:35:4~6)
　
　역사를 돌이켜보면 큰 전쟁이 발발할 때는 반드시 큰 전염병이 뒤따랐습니다. 선천의 상극 문명을 종식시키는 비장의 카드 또한 선천 문명사 최후의 결전인 남북 상씨름과 거의 동시에 터지는‘괴질 병겁’입니다. 상제님은“병으로써 전쟁을 말린다”고 하셨습니다. 즉 지구촌이 상씨름의 소용돌이 속으로 빨려 들어가는‘극적 상황에서 병이 들어와’전쟁을 종결짓는다는 말씀입니다.
　
　병란兵亂과 병란病亂이 함께 오느니라. (7:34:1)
　
　대병겁 심판은 왜 일어나는 것일까요? 선천 5만년 동안 인간이 저질러 온 모든 죄에 대한 응보이자, 원을 품고 죽은 원신들이 내뿜는 복수의 독기로써 일어납니다. 병겁은 세계 구원의 필요악이며 생生을 위한 극약처방인 셈입니다.
　
　앞으로 좋은 세상이 오려면 병으로 병을 씻어 내야한다. (2:139:8)
　
　병겁은 선천 상극 문화권의 묵은 기운을 총체적으로 정리하고 인종 씨를 추려서‘상생의 새 우주 질서를 열기 위한 가을개벽의 통과의례’인 것입니다.
　
　상씨름의 마무리 운으로 들어선 21세기 초부터, 각종 질병이 갈수록 무서운 위력으로 지구촌을 흔들고 있습니다. 에이즈, 광우병, 사스[중증급성호흡기증후군], 조류독감 등이 주기적으로 출몰하며 전 세계를 긴장시키고 있습니다.
　
　그러나 지구촌을 위협하는 이러한 병란의 물결은 천지 이법으로 볼 때 작은 병에 불과합니다. 이보다 훨씬 더 충격적인 병란의 예고편이 있습니다.
　
　내 세상이 되기 전에 손님이 먼저 온다. 앞으로 시두時痘가 없다가 때가 되면 대발할 참이니 만일 시두가 대발하거든 병겁이 날 줄 알아라. (7:63:8~9)
　
　이 말씀대로 남북 상씨름의 최후 일전이 임박한 상황에서 시두時痘손님, 즉 천연두[마마]가 또다시 크게 퍼집니다.
　

　시두가 마지막으로 발생한지 이미 수십년이 지났기 때문에 인류는 시두가 소멸된 것으로 믿고 있습니다. 이 시두 바이러스는 구소련과 북한의 생화학 무기에도 사용된 것으로 알려져 있습니다. 또한 세계 몇몇 질병 연구실에도 보관되어 있습니다.
　
　그러면 괴병은 어디서부터 시작될까요?
　
　이 뒤에 병겁이 군창群倉에서 시발하면 전라북도가 어육지경魚肉之境이요 광라주光羅州에서 발생하면 전라남도가 어육지경이요 인천仁川에서 발생하면 온 세계가 어육지경이 되리라. 이 후에 병겁이 나돌 때 군창에서 발생하여 시발처로부터 이레 동안을 빙빙 돌다가 서북으로 펄쩍 뛰면 급하기 이를 데 없으리라. (7:41:1~４)
　
　조선을 49일 동안 쓸고 외국으로 건너가서 전 세계를 3년 동안 쓸어버릴 것이니라. 군창에서 병이 나면 세상이 다 된 줄 알아라. 나주에서 병이 돌면 밥 먹을틈이 있겠느냐. (7:41:５~6)
　
　상제님은 바로 이 때 미군이 한반도에서 일시에 물러간다고 하셨습니다.
　
　무명악질이 돌면 미국은 가지 말라고 해도 돌아가느니라. (5:406:6)
　
　상제님은 병겁이 인천으로 확산되면 세계 인류는 초비상 사태의 분기점을 맞게 된다고 말씀하셨습니다.
　
　인천에서 병이 나면 전 세계가‘인人개벽’을 당하리니 세상을 병으로 쓸어버리리라. (7:43:2)
　
　상씨름이 넘어가고 병겁이 들어와 선천우주를 마무리 짓는, 그야말로 전 인류의 정신과 생명이 성숙하는 가을개벽! 가을의 천지 숙살 기운이 들어오면서 괴병으로 지구촌의 가을 종자가 될 인종 씨를 추립니다.
　
　이 뒤에 괴병이 돌 때는 자다가도 죽고 먹다가도 죽고 왕래하다가도 죽어 묶어 낼 자가 없어 쇠스랑으로 찍어 내되 신 돌려 신을 정신도 차리지 못하리라. (7:36:1~2)
　
　병겁이 돌 때는 세상의 모든 의술이 무용지물이 되느니라. (7:39:3)
　
　그런데 이렇듯 참혹한‘3년 무법 시간대’의 괴병도 가을개벽 상황의 끝은 아닙니다.
　
　여름철의 마지막 순간에 이르러 자연의 상극질서를 종식시키는 대사건이 일어납니다. 그것은 바로 우주시공간의 틀이 완성되는‘지축정립’입니다. 동북쪽으로 쏠려있는 지구의 자전축이 정남정북으로 정립하고 지구의 적도도 정동정서로 바로잡히게 됩니다. 이 때 지구의 공전궤도도 편음편양의 타원형을 벗어버리고 정음정양의 정원형으로 탈바꿈합니다.
　
　지축이 일시에 23.5도나 이동하여 바로 선다면, 지구촌 곳곳에서 상상을 초월하는 대변국이 발생하여 차마 눈뜨고 볼 수 없는 참상이 빚어지게 될 것입니다.
　
　영능력자인 루스 몽고메리는『미래의 문턱 Threshold to Tomorrow』에서 이러한 극이동의 대변국에서 67억 인류 가운데 살아남을 생존자가‘1억 1명’이라고 나름대로 그 수치까지 밝히고 있습니다.
　
　이러한 상황에서 한반도를 중심으로 한 동북아는 과연 어떠한 변화를 맞이하게 될까요?
　
　일본은 불로 치리니 종자도 못 찾는다. (5:406:9)
　
　가을 대개벽 상황에서 일본 열도의 활화산들이 일제히 불을 뿜게 됩니다. 일본 곳곳에서는 대지진이 발생하여 인종 씨도 추릴 수 없을 만큼 엄청난 재난이 닥칩니다. 일찍이 일본의 도승 기다노는 1억이 넘는 일본인 중 겨우 20만 명 정도만 살아남는다는 충격적인 소식을 전했습니다.
　
　그러면 이 때 인접한 한반도는 어떻게 되겠습니까?
　
　동래울산東萊蔚山이 흐느적흐느적 사국四國강산이 콩 튀듯 한다. (5:405:4)
　
　개벽이 되면 군산은 모지라진 빗자루가 석 자루 서고, 인천은 장이 썩고, 부산은 백지白紙석 장이 뜨느니라. (11:263:5)
　
　일본 침몰이 시작되면 거대한 해일이 1~2시간 내에 한반도의 동해와 남해로 밀어닥쳐, 한반도의 동남해안은 큰 피해를 입게 된다는 말씀입니다.
　
　그런데 이러한 지축 정립의 큰 환란은‘지구 자체의 정화淨化를 위한 필연적인 과정’임을 잊지 말아야 합니다.
　
　
　2. 세계는 이렇게 구원된다
　과연 누가 이러한 가을개벽의 대 환란을 극복하고 후천의 새 생명을 얻는 주인공이 될 수 있을까요?
　
　먼저 상제님께서는 전생·현생·후생의 삼생三生에 걸친 큰 인연이 있어야 당신의 무극대도를 만날 수 있다고 하셨습니다(2:78:8). 또 하나, 상제님은“조상의 음덕蔭德으로 나를 만나게 된다”(2:78:3)고 하셨습니다.
　
　이번 개벽기에는 각 성씨의 시조 할아버지로부터 대대로 조상들이 쌓은 선업善業과 악업惡業에 따라 그 자손의 생사가 판가름 납니다. 그래서 음덕을 많이 쌓은 적덕가의 자손들은 새 생명의 진리를 만나 후천세계로 넘어갈 수 있고, 악업을 많이 지은 적악가의 자손들은 살길을 찾기 어렵습니다.
　
　왜 가을 개벽기에는 조상의 음덕이 나의 생사와 직결되는 것일까요? 이에 대한 안운산 종도사님의 말씀이 있습니다.
　
　“조상은 자손의 뿌리요 자손은 조상 선령의 숨구멍이다. 조그마한 순 하나로 인해 고목이 살아나듯이, 자손이 하나라도 살아남아야 조상이 산다.”
　
　모든 인간의 명줄이 끊어지는 이번 가을 대개벽기에 자손 가운데 한 사람이라도 상제님의 도를 받으면 조상들도 살고 그 자손만대가 번성해 나갑니다. 하지만 내가 열매를 맺지 못하고 인간 낙엽이 되어 소멸되어 버리면, 선천 수천수만 년 동안 고통을 인내하며 살아 온 조상도 함께 소멸되고 맙니다.
　
　자손이 선령을 박대하면 그 선령도 자손을 박대하느니라. 이제 인종 씨를 추리는 후천 가을운수를 맞아 선령신을 박대하는 자들은 모두 살아남기 어려우리라. (2:26:6, 8)
　
　반면에 생명의 뿌리인 부모와 조상을 부정하고 혈통을 바꾼 사람은 모두 죽을 수밖에 없습니다. 머지않아 가을 천지의 추살기운이 들어오면서 괴병이 엄습합니다. 그 때 인류는 무엇으로 생명을 건질 수 있을까요?
　
　만법 가운데 의통법이 제일이로구나! (5:242:18)
　
　의통에서‘의醫’는‘병든 것을 고쳐서 살린다’는 뜻이고‘통統’은‘거느리다, 통일한다’는 뜻입니다. 가을 개벽기에 전 인류가 죽어 넘어가는 현장에서 사람을 살리는‘상제님의 신패神牌’가 의통입니다. 의통도 태을주로 구성되어 있습니다.
　
　병은 태을주라야 막아내느니라. 태을주는 만병을 물리치는 구축병마驅逐病魔의 조화주라. (2:140:4~5)
　
　태을주는 개벽기에 사는 유일한 약입니다. 증산 상제님께서는“‘훔치’는 천지부모를 부르는 소리니라. 송아지가 어미를 부르듯이 창생이 한울님을 부르는 소리”(7:74:1~2)라고 하셨습니다. 우리 인간은 오직 태을주를 통해서만 천지부모의 존재를 깨닫고 생명의 근원을 찾게 됩니다.
　

　태을주를 많이 읽으면 우주의 본원 생명인 태극수水기운을 강력하게 받아내려 몸의 저항력과 면역력이 강화됩니다.
　
　태모님께서는“시두의 때를 당하면 태을주를 읽어야 살 수 있느니라”(11:264:3)고 말씀하셨습니다.
　
　안운산 종도사님께서는“태을주는 앞 세상 전 인류의 제1의 생명이고, 내 생명은 제2의 생명이다”라고 천명하셨습니다. 태을주는 한마디로 의통의 바탕이며 선천에서 후천 가을우주로 넘어가는 생명의 다리입니다. 이번 가을 개벽기에는 태을주를 읽지 않고는 누구도 살아남을 수 없습니다.
　
　상제님께서는 우주의 선천시간대가 끝나고‘명줄이 떨어지는 천지의 벼랑’에, 당신님의 도법인 증산도라는 구원의 놋다리를 놓아주셨습니다. 태을주와 의통을 전수받으려면 증산 상제님의 천명으로 세워진 각 지역의 증산도 도장을 방문하여 올바른 수행법을 지도받으시길 바랍니다.
　
　그리고 증산 상제님은 인류에게 당신의 진리를 바르게 전해주는 큰 스승이 출현한다고 말씀하셨습니다.
　
　세상이 바뀔 때에는 대두목이 나오리라. 그래야 우리일이 되느니라. (11:54:3)
　
　이 대두목은 상제님과 태모님 진리를 올바르게 가르쳐주고 일꾼을 양육하여, 장차 전 인류에게 의통과 태을주를 전수해 주시고 후천선경 문명을 개창하시는 인류의 큰 스승[大師父]이십니다.
　
　병겁이 온 세상을 휩쓰는 절박한 순간에 천하창생을 건져내는 구원의 조직을 상제님은 여섯 육六자, 맡길 임任자를 써서‘육임’이라고 부르셨습니다.
　
　포교의 도가 먼저 육임을 정하고 차례로 전하여 천하에 미치게 되나니 이것이 연맥連脈이니라. (8:101:2)
　
　육임은 가을 대개벽이 전개되는 상황에서 상제님의 조화권인 의통법을 용사用事하는 단위 조직입니다. 이들 의통구조대는 도를 받은 여섯 명(육임)과 도를 전한 당사자(지휘자)까지‘일곱 명’이 한 조가 되어, 죽어 넘어가는 창생을 건져냅니다.
　
　의통구조대는 가을개벽의 긴박한 상황에서 태을주와 상제님의 의통 조화권을 열어 만민을 건지는 구원의 인간 천사들이요, 상생의 의식으로 충만하여 영원히 절멸해 가는 인류구원을 위해 헌신하는 거룩한‘상제님의 상생의 진리 군사’입니다.
　
　새 생명을 구하는 자, 후천의 진정한 상생의 삶을 원하는 자는 무엇보다도 온 인류의 꿈을 담고 있는 새 진리 원전인『도전』을 탐독하고, 새 우주의 한소식을 들으려는 강력한 진리의식에 불타야 합니다. 그래야 성숙한 진리 의식을 바탕으로 의통과 태을주를 전수받아 개벽상황을 극복하고, 상제님께서 열어 주신 후천 조화선경을 건설하는 새 역사의 주역이 될 수 있습니다. 그것이 천지성공의 참 결실을 이루는 길입니다.
　