월간개벽

[특집] 천지성공 | 핵심 도전성구 - 내가 이제 하늘도 땅도 뜯어고쳐

　제5장 내가 이제 하늘도 땅도 뜯어고쳐
　핵심 주제어 - 천지공사, 삼계대권, 오선위기. 세계 상씨름, 화둔도수, 무기천지한문, 병난, 수부도수
　
　제5장 도전성구
　● 지천하지세자(知天下之勢者)는 유천하지생기(有天下之生氣)하고 암천하지세자(暗天下之勢者)는 유천하지사기(有天下之死氣)니라. 천하대세를 아는 자에게는 천하의 살 기운(生氣)이 붙어 있고 천하대세에 어두운 자에게는 천하의 죽을 기운(死氣)밖에 없느니라 (2:137:3)
　● 나의 일은 천지를 개벽함이나 곧 천지공사니라 (5:3:6)
　● 이제는 병든 천지를 바로잡아야 하느니라 (2:58:2)
　● 신축년 이후로는 내가 친히 다스리느니라 (2:13:7)
　● 그러므로 이 원한을 풀어 주지 않으면 비록 성신(聖神)과 문무(文武)의 덕을 함께 갖춘 위인이 나온다 하더라도 세상을 구할 수가 없느니라 (2:52:3)
　● 천지를 개벽하여 선경을 세우려면 먼저 천지도수를 조정(調整)하고 해원으로써 만고신명(萬古神明)을 조화하며 대지강산(大地江山)의 정기(精氣)를 통일해야 하느니라 (4:19:1~2)
　● 대개 예로부터 각 지방에 나뉘어 살고 있는 모든 족속들의 분란쟁투는 각 지방신(地方神)과 지운(地運)이 서로 통일되지 못한 까닭이라. 그러므로 이제 각 지방신과 지운을 통일케 함이 인류 화평의 원동력이 되느니라 (4:18:1~2)
　● 삼천이라야 일이 이루어지느니라 (8:117:2)
　● 내 일은 삼변성도니라 (5:356:4)
　● 내가 이제 천지의 판을 짜러 회문산에 들어가노라 (5:61:1)
　● 현하대세를 오선위기(五仙圍碁)의 기령(氣靈)으로 돌리나니 두 신선은 판을 대하고 두 신선은 각기 훈수하고 한 신선은 주인이라 (5:6:2~3)
　● 현하대세가 씨름판과 같으니 애기판과 총각판이 지난 뒤에 상씨름으로 판을 마치리라 (5:7:1)
　● 이제 동양에서 서양 세력을 몰아내고 누란(累卵)의 위기에 처한 약소국을 건지려면 서양 열강 사이에 싸움을 일으켜야 하리라 (5:166:1)
　● 내가 일러전쟁을 붙여 일본을 도와 러시아를 물리치려 하노라 (5:50:6)
　● 관운장이 감히 거역할 수는 없으나 선뜻 마음이 내키지 않아 머뭇거리는지라. 상제님께서 노기를 띠시며“때가 때이니만큼 네가 나서야 하나니 속히 나의 명을 받들라. 네가 언제까지 옥경삼문(玉京三門)의 수문장 노릇이나 하려느냐!”하고 엄중히 꾸짖으시니라 (6:166:6~8)
　● 내가 이제 일본을 도와 잠시 천하통일(天下統一)의 기운과 일월대명(日月大明)의 기운을 붙여 주어 천하에 역사를 하게 하리라. 그러나 그들에게 한 가지 못 줄 것이 있으니 곧 어질 인(仁) 자라. 만일 어질 인자까지 붙여 주면 천하는 다 저희들의 소유가 되지 않겠느냐 (5:177:6~7)
　● 조선은 원래 일본을 지도하던 선생국이었나니 배은망덕(背恩忘德)은 신도(神道)에서 허락하지 않으므로 저희들에게 일시의 영유(領有)는 될지언정 영원히 영유하지는 못하리라 (5:118:1~2)
　●‘배은망덕만사신(背恩忘德萬死身)’이니라 (2:28:4)
　●“일본 사람이 미국과 싸우는 것은 배사율(背師律)을 범하는 것이므로 장광(長廣) 팔십 리가 불바다가 되어 참혹히 망하리라”하시니라 (5:119:3)
　● 천지신명이 나의 명을 받들어 가을 운의 대의(大義)로써 불의를 숙청하고 (2:43:5)
　● 종이에 태극 형상의 선을 그리시며“이것이 삼팔선이니라.”하시니라. 또 말씀하시기를“씨름판대는 조선의 삼팔선에 두고 세계 상씨름판을 붙이리라 (5:7:2~3)
　● 만국재판소를 조선에 두노니 씨름판에 소가 나가면 판을 걷게 되리라 (5:7:4)
　●“천지에 변산처럼 커다란 불덩이가 있으니 그 불덩이가 나타나 구르면 너희들이 어떻게 살겠느냐.”하시며 수식남방매화가(誰識南方埋火家)라 글을 쓰신 뒤에 (5:227:4~5)
　● 무기는 천지의 한문인 까닭이니라 (6:109:7)
　●‘백년탐물(百年貪物)이 일조진(一朝塵)이라’(道典9:19:7)
　● 녹이 떨어지면 죽느니라 (2:25:7)
　● 이제 보라! 천하대세를 세상이 가르치리라. 사람이 가르치는 것이 아니요, 이 세상이 갈수록 달라지나니 저절로 아느니라 (2:33:4~6)
　● 네가 기다리나 안 기다리나 오기는 오느니라 (8:75:2)
　● 수부 도수로 천하 만민을 살리는 종통대권은‘나의 수부’‘너희들의 어머니’에게 맡긴다 (11:345:7)
　● 수부의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라 (6:96:6)
　● 나는 낙종(落種) 물을 맡으리니 그대는 이종(移種) 물을 맡으라. 추수(秋收)할 사람은 다시 있느니라(11:19:10)
　● 내가 이제 섬으로 들어가는 것은 천지공사로 인하여 귀양 감이라. 20일 만에 돌아오리니 너희들은 지방을 잘 지키라 (6:22:2~3)
　● 일꾼이 콩밭(太田)에서 낮잠을 자며 때를 넘보고 있느니라. 내가 후천선경 건설의 푯대를 태전(太田)에 꽂았느니라 (5:136:1~2)
　
　
　제6장 가을 개벽을 넘어 구원의 길로
　핵심 주제어 - 천지전쟁, 시두대발, 병겁, 병란, 지축정립, 의통, 태을주, 육임, 의통구조대, 칠성도수
　
　제6장 도전성구
　● 천지이치로 때가 되어 닥치는 개벽의 운수는 어찌할 도리가 없느니라 (2:73:4)
　● 이것이 파탄이 나가는 연기다. 파탄이 나간다. 파탄이 나간다 (5:303:9~10)
　● 천지개벽 시대에 어찌 전쟁이 없으리오. 앞으로 천지전쟁이 있느니라 (5:202:3)
　● 때가 되면 세계전쟁이 붙으리라. 전쟁은 내가 일으키고 내가 말리느니라. 난의 시작은 삼팔선에 있으나 큰 전쟁은 중국에서 일어나리니 중국은 세계의 오고가는 발길에 채여 녹으리라 (7:35:1~2)
　● 문득“상씨름이 넘어간다”고 외치시니라 이로써 세계일가 통일정권공사를 행하시니라 (5:325:9,10)
　● 이뒤에 상씨름판이 넘어오리니 그때는 삼팔선이 무너질 것이요, 살 사람이 별로 없으리라 (11:263:2)
　● 상제님께서 말씀하시기를“때가 되면 세계전쟁이 붙으리라. 전쟁은 내가 일으키고 내가 말리느니라. 난의 시작은 삼팔선에 있으나 큰 전쟁은 중국에서 일어나리니 중국은 세계의 오고가는 발길에 채여 녹으리라.”하시고“병이 돌면 미국은 불벌자퇴(不伐自退)하리라.”하시니라. 이에 성도들이“전쟁은 어떻게 말리려 하십니까?”하고 여쭈거늘 말씀하시기를“병으로써 말리느니라. 장차 전쟁은 병으로써 판을 막으리라. 앞으로 싸움 날 만하면 병란이 날 것이니 병란(兵亂)이 곧 병란(病亂)이니라.”하시니라. 또 말씀 하시기를“괴병이 온 천하에 퍼질 때에는 뒤꼭지가 발뒤꿈치에 닿을 듯이 활처럼 휘어 죽어 넘어가리라 그 다음에는 하늘에서 천둥 나고 땅에서 지진 나서 물이 몰랑몰랑해져 송장을 다 치워 버리게 되리니 그쯤 되면 높은 데 가야 살 것이니라.”하시니라 (7:35)
　● 병란(兵亂)과 병란(病亂)이 함께 오느니라 (7:34:1)
　● 난리가 나간다, 난리가 나간다. 난리가 나가고 병이 들어오리라 (5:336:9)
　● 선천의 모든 악업(惡業)과 신명들의 원한과 보복이 천하의 병을 빚어내어 괴질이 되느니라. 봄과 여름에는 큰 병이 없다가 가을에 접어드는 환절기(換節期)가 되면 봄여름의 죄업에 대한 인과응보가 큰 병세(病勢)를 불러일으키느니라 (7:38:2~3)
　● 동서양 싸움을 붙여 기울어진 판을 바로잡으려 하였으나 워낙 짝이 틀려 겨루기 어려우므로 병(病)으로써 판을 고르게 되느니라. 전쟁이 나면 무명악질(無名惡疾)이 발생하리니 수화병침(水火竝侵)이니라(7:34:2~3)
　● 앞으로 좋은 세상이 오려면 병으로 병을 씻어 내야 한다 (2:139:8)
　● 이제 전에 없던 별놈의 병이 느닷없이 생기느니라. 이름 모르는 놈의 병이 생기면 약도 없으리라(3:311:1~2)
　● 내 세상이 되기 전에 손님이 먼저 오느니라. 앞으로 시두(時痘)가 없다가 때가 되면 대발할 참이니 만일 시두가 대발하거든 병겁이 날 줄 알아라 (7:63:8~9)
　● 시두의 때를 당하면 태을주를 읽어야 살 수 있느니라 (11:264::3)
　●“이 뒤에 병겁이 군창(群倉)에서 시발하면 전라북도가 어육지경(魚肉之境)이요 광라주(光羅州)에서 발생하면 전라남도가 어육지경이요 인천(仁川)에서 발생하면 온 세계가 어육지경이 되리라. 이 후에 병겁이 나돌 때 군창에서 발생하여 시발처로부터 이레 동안을 빙빙 돌다가 서북으로 펄쩍 뛰면 급하기 이를 데 없으리라. 조선을 49일 동안 쓸고 외국으로 건너가서 전 세계를 3년 동안 쓸어버릴 것이니라 (7:41)
　● 무명악질이 돌면 미국은 가지 말라고 해도 돌아가느니라 (5:406:6)
　● 병이 돌면 미국은 불벌자퇴(不伐自退)하리라 (7:35:3)
　● 인천에서 병이 나면 전 세계가 인(人)개벽을 당하리니 세상을 병으로 쓸어 버리리라 (7:43:2)
　● 병겁이 일어나면 두더지가 땅을 뒤지지 못하고 제비가 하늘을 날지 못하리라.”하시니라 (7:34:5)
　● 장차 십리에 사람 하나 볼듯 말듯한 때가 오느니라 (2:45:3)
　● 이 뒤에 괴병이 돌 때는 자다가도 죽고 먹다가도 죽고 왕래하다가도 죽어 묶어 낼 자가 없어 쇠스랑으로 찍어 내되 신 돌려 신을 정신도 차리지 못하리라. 병이 여기저기서 정신없이 몰아 올 적에는‘골치 아프다.’,‘ 배 아프다.’하면서 쓰러지나니 여기서 죽고 나면 저기서 죽고, 태풍에 삼대 쓰러지듯 척척 쌓여 죽는단 말이니라. 그 때는 문중에 한 사람만 살아도 그 집에 운 터졌다 하리라. 산 사람은 꿈에서 깬것같이 될 것이다. (7:36)
　● 병겁이 돌 때는 세상의 모든 의술은 무용지물(無用之物)이 되느니라 (7:39:3)
　● 병겁이 들어올 때는 약방과 병원에 먼저 침입하여 전 인류가 진멸지경(盡滅之境)에 이르거늘 이 때에 무엇으로 살아나기를 바라겠느냐 (7:37:1)
　● 귀중한 약품을 구하지 말고 오직 성경신으로 의통을 알아 두라 (7:37:2)
　●“가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라. 그러므로 이 때는 생사판단(生死判斷)을 하는 때니라.”하시니라 (2:44:2)
　●“앞으로 천지가 뒤집어져.”하시거늘 호연이 다시“어떻게 하늘이 뒤집어질까?”하니 이르시기를“이제 그려”하시니라 (7:57:11~13)
　● 공부하는 자들이‘방위가 바뀐다.’고 이르나니 내가 천지를 돌려놓았음을 세상이 어찌 알리오 (4:152:1)
　● 영세화장건곤위(永世花長乾坤位)요 대방일명간태궁(大方日明艮兌宮)이라 영원한 평화의 꽃은 건곤위에서 길이 만발하고 대지 위의 태양은 간태궁을 밝히리라 (5:122:2)
　● 동서남북이 눈 깜짝할 사이에 바뀔 때는 며칠 동안 세상이 캄캄하리니 그 때는 불기운을 거둬 버려 성냥을 켜려 해도 켜지지 않을 것이요, 자동차나 기차도 움직이지 못하리라 (2:73:2~3)
　● 장차 바다가 육지되고 육지가 바다되는 세상을 당하리라 (11:263:3)
　● 불개벽은 일본에서 날 것이요 물개벽은 서양에서 날 것이니라 (7:43:1)
　● 하루는 말씀하시기를“앞으로 중국과 우리나라가 하나로 붙어 버린다.”하시고“장차 동양삼국이 육지가 되리라.”하시니라 (7:18:4~5)
　● 일본은 불로 치리니 종자도 못찾는다 (5:406:9)
　● 동래울산이 흐느적흐느적 사국강산이 콩튀듯한다 (5:405:4)
　● 개벽이 되면 군산은 모지라진 빗자루가 석자루 서고 인천은 장이 썩고 부산은 백지 석장이 뜨느니라(11:263:5)
　● 자손이 선령(先靈)을 박대하면 선령도 자손을 박대하느니라. 이제 인종 씨를 추리는 후천 가을운수를 맞아 선령신을 박대하는 자들은 모두 살아남기 어려우리라 (2:26:6,8)
　● 이 때는 원시반본(原始返本)하는 시대라. 혈통줄이 바로잡히는 때니 환부역조(換父易祖)하는 자와 환골(換骨)하는 자는 다 죽으리라.”(2:26:1~2)
　● 신도가 대발(大發)하는 개벽의 운을 당하여 신명을 능멸하고서 어찌 살기를 바랄 수 있겠느냐 (4:49:8)
　●‘배은망덕만사신(背恩忘德萬死身)’이니라 (2:28:4)
　● 이제 각 교 두목들이 저의 가족 살릴 방법도 없으면서‘살고 잘된다.’는 말을 하며 남을 속이니 어찌 잘 되기를 바라리오. 하물며 저도 모르는 놈이 세간에 사람을 모으는 것은‘저 죽을 땅을 제가 파는 일’이니라. (2:95:2,4)
　● 상제님께서 물으시기를“공우야, 앞으로 병겁이 휩쓸게 될 터인데 그 때에 너는 어떻게 목숨을 보존하겠느냐?”하시거늘 공우가 아뢰기를“가르침이 아니 계시면 제가 무슨 능력으로 목숨을 건지겠습니까.”하니 말씀하시기를“의통(醫統)을 지니고 있으면 어떠한 병도 침범하지 못하리니 녹표(祿票)니라.”하시니라 (10:48:3~5)
　● 공우가 여쭈기를“때가 되어 병겁이 몰려오면 서양 사람들도 역시 이것으로 건질 수 있습니까?”하니 말씀하시기를“천하가 모두 같으니라.”하시니라 (10:49:4~5)
　● 만법 가운데 의통법이 제일이로구나! (5:242:18)
　● 병은 태을주라야 막아내느니라. 태을주는 만병을 물리치는 구축병마의 조화주라. (2:140:4~5)
　● 내가 이 세상 모든 약기운을 태을주에 붙여 놓았느니라 (4:147:4)
　● 주문은 근본정신을 알고 읽어야 주력이 확고히 선다 (11:180:2)
　●‘훔치’는 천지부모를 부르는 소리니라. 송아지가 어미를 부르듯이 창생이 한울님을 부르는 소리요 낙반사유(落盤四乳)는‘이 네 젖꼭지를 잘 빨아야 산다.’는 말이니‘천주님을 떠나면 살 수 없다.’는 말이니라 (7:74:1~6)
　● 태을주(太乙呪)는 심령(心靈)과 혼백(魂魄)을 안정케 하여 성령을 접하게 하고 신도(神道)를 통하게 하며
　천하창생을 건지는 주문이니라 (11:180:4)
　● 태을주는 본심닦는 주문이니 태을주를 읽으면 읽을수록 마음이 깊어지느니라 (11:282:2)
　● 태을주는 수기저장주문이니 병이 범치 못하느니라 (4:147:3)
　● 태을주는 구축병마주니라, 내가 이 세상의 모든 약기운을 태을주에 붙여놓았나니 만병통치 태을주니라(3:313:7~8)
　● 시두의 때를 당하면 태을주를 읽어야 살 수 있느니라 (11:264:3)
　● 만사무기 태을주(萬事無忌太乙呪) 만병통치 태을주(萬病通治太乙呪) 소원성취 태을주(所願成就太乙呪) 포덕천하 태을주(布德天下太乙呪) 광제창생 태을주(廣濟蒼生太乙呪) 만사여의 태을주(萬事如意太乙呪) 무궁무궁 태을주(無窮無窮太乙呪) 태을주는 여의주(如意珠), 여의주는 태을주니라 (7:75:5~6)
　● 태을주(太乙呪)로 천하 사람을 살리느니라. 병은 태을주라야 막아내느니라. 태을주는 만병을 물리치는 구축병마(驅逐病魔)의 조화주라. 만병통치(萬病通治) 태을주요, 태을주는 여의주니라. 광제창생(廣濟蒼生), 포덕천하(布德天下)하니 태을주를 많이 읽으라. 태을주는 수기(水氣) 저장 주문이니라. 태을주는 천지 어머니 젖줄이니 태을주를 읽지 않으면 다 죽으리라. 태을주는 우주 율려(律呂)니라 (2:140:3~10)
　● 태을주는 천지 어머니 젖줄이니 태을주를 읽지 않으면 다 죽으리라 (2:140:9)
　● 태을주는 후천의 밥숟가락이니라 (7:73:3)
　● 때가 오면 한 사람이 먼저 도통을 받나니 이는 만도가 귀일하는 천명이니라 (6:129:1~2)
　● 올바른 줄 하나 치켜들면 다 오느니라 (11:70:3)
　● 세상이 바뀔 때에는 대두목이 나오리라, 그래야 우리 일이 되느니라 (11:54:3)
　● 포교의 도가 먼저 육임을 정하고 차례로 전하여 천하에 미치게 되나니 이것이 연맥이니라 (8:101:2)
　● 태을주로 포교하라, 포교는 매인이 천 명씩하라. 먼저 7인에게 전한 후에 매인이 7인씩 전하면 천명이 많은 것 같아도 시작하면 쉬우니라 (5:360:3,5)
　● 나는 칠성이니라. (6:7:4)
　● 칠성 공사는 후천 인간을 내는 공사요, 낳아서 키우는 공사니라 (11:99:1)
　